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言罢，有水放于前，吟诵后豁然翻滚。太子擎水盂向徽宗皇帝面前，并呼林灵素看。林灵素只取气一口吹入水中，水即清冻且结成冰。
徽宗责备："本朝待汝等甚厚，敢来妄言。"
林灵素回奏道："乞烧木炭一千斤为火洞，表裹通红，臣乞与二人同入试验。"
良久火洞已成，林灵素洒然高宣："臣乞先入洞，乞令二人随入。"林灵素遂入火洞，火不着衣。
余下诸人皆伏地哀呜，并告知太子道："乞救臣等性命，情愿戴冠执简，听役施行。"
皇太子下殿拜告，乞纳皇太子册赎罪。奉圣旨免罪，惟道坚二人系中国人，不应罔上，送开封府刺面，决配于前令众。
宣和元年正月八日，上诏天下僧徒并改称德士。
林灵素上表道："臣本山林之士，误蒙圣恩，若更改僧徒，必招众怨，乞依旧布衣还乡。"圣旨不允，不得再有陈请。
宣和元年五月大水犯都城，徽宗皇帝命林灵素治之，林灵素奏道："此水难治，乃天意以戒陛下。兼此水自太子而得，臣不敢漏泄天机，但试令太子拜之，可信也。"
徽宗听闻即令太子上城，降御香四拜，水退一丈。至夜，水退尽。京城人皆言太子德也。
复而林灵素上奏道："臣初奉天命而来，为陛下去阴魔，断妖异，兴神霄，建宝录，崇大道，赞忠贤。今蔡京鬼之首，任之以重权；童贯国之贼，付之以兵卫。国事不修，奢华太甚。彗星所临，陛下不能积行以禳之；太乙离宫，陛下不能迁都以避之。人心则天之舍。皇天虽高，人心易感也，故修人事可应天心。斗玺一。大数不可逃，岂知有过期之历。臣今拟暂别龙颜，无复再瞻天表。切忌丙午、丁未甲兵长驱，血腥万里，天眷两宫不能保守。陛下岂不见袁天纲《推背图》诗云：两朝天子笑欣欣，引领群臣渡孟津。拱手自然难进退。欲去不去愁杀人。臣灵素疾苦在身，乞骸骨归乡。"
又降诏不允。
冬，群臣上言林灵素妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣。
林灵素听闻大笑，招呼诸弟子和一干监宫官吏于身前道："前后宣赐之物，约三百檐，自去年用千字文字号封锁，籍书分明，一无所用，可回纳宫中。"
临行之时仅仅带走一童子(又有一说是张如晦，《道派门人》中赵云真系杜撰)只唤一童子携衣被，行出国门，宣唤不回。
徽宗赐宫温州《东都事略》云："宣和元年冬十一月乙卯，杞昊天上帝于国坛，大赦天下，放林灵素归山。先生顷在京时，虽宰执亲王不与交谈，亦不接见宾客，惟虚静天师至，即开门对话终日终宵。此外则东西皇城使张如晦者，旧在通真宫，出则同行，坐则同席。宗师法教，独张一人得其妙也。既还乡，则同居永嘉。"
宣和元年八月，忽一日携表见太守，乞为进。及别州官亲族邻里，道："尘世不可久恋，况大祸将及，即当辞去。"
随后月中，命如晦曰："吾法门以付，惟汝尚有六印九符并六丁妙用神机，尽付与汝，世代只传一人，无致轻泄。并七宝素珠一串，如主上来取，即便分付。汝将来当为朝廷全节大忠，今则别去，他时神霄再会。"其徒如晦不明所以，只得委之。
宣和二年中秋，林灵素忽然又对其徒言道："可於扈屿灵官山劚地五尺，见石龟蛇则葬我，葬毕宜遂去。"
这夜三更时分，援笔题留诗一首，道："四十五岁劳生，浮名满世峥嵘。只记神霄旧路，中秋月上三更。"
这时风清月白，忽有霹雳一声，稽首羽化。
徽宗皇帝得知其羽化后，大为悲恸，惊叹呜噎，为御制祭文，敕曰："侍宸林公羽化，仰守臣闻丘粤如法致祭，仰侍从官吏卜地安座。将囊中金器出卖，作黄录大醮一月日，欠钱将省库钱支用。录奏呈，不得观望来裂，当别差官审察，以称朕旨，始终待遇之意，劫封九十五字尊号宝诰，敕赐：高上神霄玉清府右极西台仙卿雷霆玉枢元明普化天师洞明文逸契元应真传道辅教宗师金门羽客冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事上柱国鲁国郡开国公食邑八千一百户实封三千户赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素。"
自此后八年，北宋亡，靖康耻，赤地千里，林灵素一语成谶。
后附诗两首，皆为南宋道教内丹派南宗的实际创始者白玉蟾著：
天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞
大宋天师林侍晨，飞罡蹑纪召风霆。
四十五年人事足，中秋归去月三更。
过林灵素坟
众僧莫怨赵归真，此是容成太玉君。
始末四年曾就日，相将五秩即腾云。
帝心俾立神霄教，州额由升应道军。
泉石依然冠剑冷，至今雷电御松坟.
PS：本章节多摘于元初全真道人李道谦著《终南祖庭真仙内传》，南宋赵与时著《林灵素传》，北宋名相赵鼎著《林灵素传》，少量摘引《宋史》。（未完待续）