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    襄公(传十一·六)秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地,士鲂御之,少秦师而弗设备。壬午,武济自辅氏,与鲍交伐晋师。己丑,秦、晋战于栎,晋师败绩,易秦故也。

    襄公(经十二·一)十有二年

    春,王二月,莒人伐我东鄙,围台。

    (经十二·二)季孙宿帅师救台,遂入郓。

    (经十二·三)夏,晋侯使士鲂来聘。

    (经十二·四)秋,九月,吴子乘卒。

    (经十二·五)冬,楚公子贞帅师侵宋。

    (经十二·六)公如晋。

    (传十二·一)十二年,春,莒人伐我东鄙,围台。季武子救台,遂入郓,取其钟以为公盘。

    (传十二·二)夏,晋士鲂来聘,且拜师。

    (传十二·三)秋,吴子寿梦卒,临於周庙,礼也。凡诸侯之衷,异姓临於外,同姓於宗庙,同宗於祖庙,同族於祢庙。是故鲁为诸姬,临於周庙;为邢、凡、蒋、茅、胙、祭,临於周公之庙。

    (传十二·四)冬,楚子囊、秦庶长无地伐宋,师于杨梁,以报晋之取郑也。

    (传十二·五)灵王求後于齐,齐侯问对於晏桓子。桓子对曰:“先王之礼辞有之。天子求後於诸侯,诸侯对曰:‘夫妇所生若而人,妾妇之子若而人。’无女而有姊妹及姑姊妹,则曰:‘先守某公之遗女若而人。’”齐侯许婚。王使阴里结之。

    (传十二·六)公如晋朝,且拜士鲂之辱,礼也。

    (传十二·七)秦嬴归于楚。楚司马子庚聘于秦,为夫人宁,礼也。

    襄公(经十三·一)十有三年

    春,公至自晋。(经十三·二)夏,取邿。

    (经十三·三)秋,九月庚辰,楚子审卒。

    (经十三·四)冬,城防。

    (传十三·一)十三年,春,公至自晋,孟献子书劳于庙,礼也。

    (传十三·二)夏,邿乱,分为三。师救邿,遂取之。凡书取,言易也;用大师焉曰灭;弗地曰入。

    (传十三·三)荀罃、士鲂卒,晋侯搜于绵上以治兵。使士丐将中军,辞曰:“伯游长。昔臣习於知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游。”荀偃将中军,士丐佐之。使韩起将上军,辞以赵武。又使栾黡,辞曰:“臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之。”使赵武将上军,韩起佐之;栾黡将下军,魏绦佐之。新军无帅,晋侯难其人,使其什吏率其卒乘官属,以从於下军,礼也。晋国之民是以大和,诸侯遂睦。

    (传十三·三)君子曰:“让,礼之主也。范宣子让,其下皆让,栾黡为汏,弗敢违也。晋国以平,剧赖之,刑善也夫!一人刑善,百姓休和,可不务乎!《书》曰:‘一人有庆,兆民赖之,其宁惟永’,其是之谓乎!周之兴也,其《诗》曰:‘仪刑文王,万邦作孚’,言刑善也。及其衰也,其《诗》曰:‘大夫不均,我从事独贤’,言不让也。世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德。及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德。国家之敝,恒必由之。”

    (传十三·四)楚子疾,告大夫曰:“不谷不德,少主社稷。生十年而丧先君,未及习师保之教训而应受多福,是以不德,而亡师于鄢;以辱社稷,为大夫忧,其弘多矣。若以大夫之灵,获保首领以殁於地,唯是春秋窀穸之事、所以从先君於祢庙者,请为‘灵’若‘厉’。大夫择焉。”莫对。及五命,乃许。秋,楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰:“君有命矣。”子囊曰:“君命以共,若之何毁之?赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎?请谥之‘共’。”大夫从之。

    襄公(传十三·五)吴侵楚,养由基奔命,子庚以师继之。养叔曰:“吴乘我丧,谓我不能师也,必易我而不戒。子为三覆以待我,我请诱之。”子庚从之。战于庸浦,大败吴师,获公子党。君子以吴为不吊,《诗》曰:“不吊昊天,乱靡有定。”(未完待续)

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