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不过现在，我们的首要目标是找到黄帝陵墓，大伙继续往罗布泊深处走，在一处沙地中，我仿佛看到了希望，根据爷爷和我提起过的，当我们行进在沙漠当中时，如果能看到两座黑色的石山，那说明离黄帝的陵墓也不远了，我本是不太相信的，因为这是在沙漠之中，方圆百里都是黄沙，哪里来的黑石山？可现在我们确确实实是看见了，那黑色的岩石还反射着太阳的光芒，在确定了地方之后，我们唯一要想的就是如何挖下去了，这里都是沙子，而且会流动，不像土壤那样稳定，一个不小心我们就有可能被埋在黄帝陵墓里。
可我们必须下去，大伙拿起铁锹，慢慢的朝着下面挖，大量的沙子被抛了上来，不一会，我们就挖出了一个大坑，果然，这底下不全都是沙子，越往底下沙子的凝结度越高，看样子再往下挖，我们很有可能会挖到泥土，这是封墓用的土。
我们垂直打了一个洞进了墓道，按理说那时候应该还没有建造墓的习俗，可看着墓道的规模，确实是大得很，这就很有意思了，是谁帮忙建造的墓地？这使得我们相当的困惑。
黄帝是我们人文三祖，倒他的墓好像有点说不过去，多少有种欺师灭祖的感觉，可现在也没有办法，只能先这样做了。这笔账，要记在酒吞他们身上。
这墓道上居然画有壁画，看起来应该是关于黄帝的业绩吧，我们继续往前，那里有四座雕像，这怕是四大创始元灵，宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开宗立派。
鸿钧老祖收有三大弟子：太清道德天尊，也就是太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，也就是通天教主。创始元灵的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。
二弟子元始天尊，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人（阐教十二金仙）”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和灵宝法师。法力高强、出神入化。
三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛... -->>
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