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时下的家产按例律是诸子平分, 秦宗言既然请来族老坐镇，在这方面也不会落人口舌，秦宗言首先分得就是财物, 每个儿子一人十万贯。秦宗言一共十个儿子，也就是一百万贯。七郎、八郎、九郎和十郎都没成亲，秦宗言暂时只要出六十万贯给诸子。
余下四个儿子等他们成亲后，也会分到这么多钱。除了现钱之外, 秦宗言又每人一顷地。同时还给他们秦家马场和商铺的分红, 这些分红每年也有两三万贯左右。他们手上现有的产业, 秦宗言也都放手给儿子经营。
秦家在怀荒扎根, 地处偏僻, 不像京城那么繁华，因此秦家只在长安和洛阳有商铺, 这些商铺有些是秦家祖业, 只给传给宗子。有些是秦宗言自己发展出来的，他不愿意分, 谁也不能勉强他，毕竟他还没死。秦家在怀荒的产业以土地和马场为主, 地是家族立身根本, 也是宗族生存的依仗, 就算宗子也只能继承, 不能买卖，马场和商队是依托秦家亲卫而存在的，更不能分给儿子。
因此秦宗言只给儿子们都是他另外置办的, 不是秦家原本的祖产。让出的马场也不是给他们经营权，而是让他们可以每年从马场中得到分红。今天的分家谢知之前已经听母亲说过，再次听到这些分配的财产，谢知心里只有一个想法，以后她跟阿兄最多生两个孩子。这一分家，继父的个人私产就缩水一大圈，果然是想要富，少生儿子多种树。继父这还有四个儿子、三个女儿没嫁，将来婚嫁还是一大笔钱。十万贯已经抵得上普通官宦人家所有财产总和了。
论理秦宗言的分家已算大方，但这些的前提是不跟秦纮比。身为唯一的嫡子，秦纮得到的是最多的，这倒不是秦纮把偏心摆在明面上，而是秦宗言把慕容氏的嫁妆给儿子了。秦宗言的舅舅当初是想让外甥和女儿多生几个孩子，让一个孩子出来姓慕容。他几乎将慕容氏所有的财产都给女儿当陪嫁。经过秦宗言和秦纮这些年的精心经营，慕容氏的嫁妆翻了一倍都不止。秦宗言对照着当初慕容氏的嫁妆单子，给族老过目，表示这些都是慕容氏的私产，跟秦家无关。
从律法上说，母亲的嫁妆是留给自己孩子的，嫡母不愿意给，也没人可以强迫她分财产给庶子。但律法是一回事，人情又是另一回事，众人看着秦纮拿了这么多，自己却只分了一点钱和一个农庄，众人心里都有些不是滋味。
秦纮明白兄弟们的感受，他虽自请出族，但也不是跟秦家真断了来往，阿菀还要留在家里的。再说他跟兄弟感情也不错，因此大方的把母亲的嫁妆分了三成出来给别的东西。这样一来，秦纮虽然分到的还是最多的，但兄弟们面上都好看许多，好多人露出笑脸。
他们也不是完全的见钱眼开，能多分一份家产固然开心，但他们更重要的是想要那份重视。秦宗言这样的分产，看似公平，但细想他给谢知的聘礼就有三十万贯，这还不说别的私产。只是秦宗言在秦家向来是一言堂，秦宗言怎么分，他们就怎么应。秦家诸子们更不敢说话，父亲说什么，他们就应什么。男人不说话，儿媳们就更不敢发表意见，一个个垂着头，就只当自己是摆设。
谢知和谢兰因也没说话，谢知是刚嫁到秦家，轮不上她发表意见。谢兰因则是早跟秦宗言商量好了，他给钱可以，可地也可以，但别的都暂时不分。谢兰因也要为自己将来的孙子打算，秦宗言的家业都是自己孙子的，她才不给别人。
秦宗言也跟谢兰因想法一致，他走到今天这地步，慕容家居功至伟，他本来是想把这一切都给儿子，如果儿子不行，那就给孙子。他虽看重庶子，但九个庶子加起来，份量都不及秦纮一个人重。如果阿镜给他生孩子，秦宗言肯定会把手上家业全部平分给两个嫡子，阿镜的孩子可能还会多给些，毕竟阿狼继承秦家的祖业，但现在他只有阿狼一个嫡子，也就不存在偏心。
分产完毕，秦宗言对几个儿子道：“我说分产不分家，但如果你们想离开祖宅，一家子单独生活我也不反对，我可以再给你们一人一万贯安家费。”
几个儿子连忙表态，他们不离家，还是要跟父母待在一起。他们又不是傻，离了秦家他们什么都不是，日子久了，父亲就会把他们都忘了。秦宗言正值壮年，几个刚长大的儿子巴结父亲还来不及，怎么愿意离开祖宅？
几个儿媳倒是有点心动，但见男人坚决反对，她们也没不说话了。她们心里也有小心思，留在主宅，男人好歹还有公婆看着，分家就是男人自己当家做主，谁知道他们会不会给自己带几个狐狸精回来。而且分家吃穿度用都要钱，现在住在主宅，大家平时的开销都是走公中，分到手的财产都是他们的私房，这有什么不好的？
秦宗言将分家文书写好，每人一份，一个族老突然问秦宗言：“大郎，阿狼以后不是宗子的话，你准备立谁为宗子？”虽然秦... -->>
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