第01部卷四十九 (2/2)

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不免者，咸赦除之。左降官即与量移近处。亡失爵放归不齿之类，并官已复资未得本阶者，各量与收叙。诸色流人及量移人，并罚镇效力配隶等，一切放还。　　自凶孽乱常，王室多难，干戈不息，今已十年。军国务繁，关辅尤剧，念兹疲耗，久困徵科。其京城诸司诸使应配？广骑官散官，诸色丁匠幕士供膳音声人执祭斋郎问事掌闲渔师，并诸司门仆京兆府骑丁屯丁，及诸色纳资人，每月总八万四千五十八人数内，宜每月共支二千九百四十四人，令河东关内诸州府配，不得偏出京兆府，馀八万一千一百一十四人并停。所须卫役使宜撙节定数，官给资钱，不得干扰百姓。其宝应元年十二月三十日已前，诸色欠逋在百姓腹内者并放免。天下户口，宜委刺史县令，据见在实户，量贫富作等第差科，不得依旧籍帐，据其虚额，摊及邻保。其天下诸州府长史及县令，有清白著闻，善政称最，能招辑逃亡，编附复业，户口增多者，具状闻奏，朕当差人按覆，与所举状同者，超资进改。天下所有诸色结聚，及羌浑党项等，能悔过自陈，各归生业，一切并舍其罪。其中有能率先来降者，仍特加官赏。征人不息，勤戍斯久，丁壮疲弊，老弱困穷。光武有言，头须为白，戢藏锋刃，牧养元元，方面重臣，宜悉朕意。应诸州团练将士等，委本道节度及诸防御使等审与州府商议，如地非要害，无所防虞，其团练人等，并放营农休息。寇戎以来，积有年岁，徵求数广，？弊转深。自今已后，除正租税及正敕，并度支符外，馀一切不在徵科限。　　内外文武官，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，仍并赐勋两转。武德元从功臣，勋业特崇，子孙沈翳者，委所司勘责，各与一人官。成都、灵武元从，普恩之外，三品已上更赐一级，四品已不更加一阶。宝应功臣，普恩之外，三品已上各与一子六品官，赐爵一级；四品已下各加两阶，更赐勋两转；五品已上官子为父后者，赐勋两转；副元帅光弼、子仪各与一子三品官并阶；诸道节度使各一子五品官并阶；都防御使及经略等使各与一子六品官并阶。去岁行幸陕州，六军英武威远威武宝应射生衙前射生左右步军等，并内外文武百官扈从到行在者，三品已上与一子官，四品已上各加两阶；自陕州至上都已来，置顿使及州府长官，普恩之外，各与一子出身；置顿使判官已下缘路县令，及专知置顿官，各加一阶。其六军神策宝应射生衙前射生及左右步军英武威远威武等诸军，左右金吾将士，缘大礼扈从及在城留后者，共赐钱五万贯，鸿胪、蕃客共赐钱一千贯。仪王及彭王已下诸王男未有官者，并准旧例与官，其已封为郡王国公者，及永穆长乐已下长公主及诸郡县主并嗣王郡王，各与一子官。皇亲五等已上，诸亲三等已下，各与一子出身，二王之后各与一子官。　　台省之官，事资履历，刺史县令，任在亲人，职务所更，是为理本。其左右丞侍郎御史中丞等，取曾任刺史者，郎官亦取曾任县令者，并所选御史，亦宜于录事参军县令中简择，仍须资历稍深者，其有官非累历，才行特堪任用者，自布衣已下，任所在闻荐。委中书门下尚书省考试，堪任者不在此限。尚书省政理所系，左右丞纲辖攸归，比来百司，职事皆废，宜令明徵式令，各举所职。百官有论时政得失，并任指陈事实，具状进封，必宜切直无讳。有司白身人亦宜准此。任诣匦使进表，朕将亲览，必加择用。　　朕每思素俭，淳以淳风，必约严章，以齐侈俗。其珠玉器玩宝钿杂绣等，一切禁断。诸道摄官，频有处分，一切尽停。尚闻因循，其弊未革，即宜申明旧敕勒停。三年之丧，谓之达礼，自非金革，不可从权。其文官自今已后，并许终制，一切不得辄有奏请。缘大礼应升坛殿行事者，普恩之外，更与一子官。应在太清宫郊庙诸色职掌者，及册皇太子行事官撰删并书文及简较造册官，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍赐勋一转。天下耆老，九十已上版授刺史，七十已上版授上佐县令。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。五岳四渎，名山大川，今古圣帝明王忠臣义士，宜令所管致祭。　　改元永泰赦文　　叶五纪者，建号以体元；受四时者，布和而顺气。天心可见，人欲是从。爰立大中之道，式受惟新之命。朕嗣膺下武，获主多方，顾以薄德，乘兹艰运，戎麾问罪，今已十年。饮至策勋，虽凶渠之授首；劳师黩武，岂人主之用心。况乃军役屡兴，干戈靡定，茫茫士庶，毙于锋镝。噫！皇穹以朕为子，苍生以朕为父，至德不能以被物，精诚不能以动天，俾我生灵，挤于沟壑，非朕之咎，谁之过欤？朕所以驭朽悬旌，坐而待曙，劳怀罪己之念，延想安人之策。亦惟群公卿士，百辟庶寮，咸听朕命，叶宣乃力，务履清白之道，还兴淳素之风，率是黎元，归于仁寿，君臣一德，何以尚兹？乃者刑政不修，惠化未洽，既尽财力，良多抵犯，静惟哀矜，实轸于怀。今将大振纲维，益明惩劝，肇举改元之典，宏敷在宥之泽，可大赦天下，改广德三年为永泰元年。　　自永泰元年正月一日昧爽已前，大辟已下罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不免者，咸赦除之。仆固怀恩战伐有功，谋任重，不终臣节，辄肆奸凶，妄诱异蕃，同为不轨。朕惟务责已，情重旧勋，如能翻然来归，必从宽宥。其下偏裨等，因被驱率，不获已者，及所在山谷草窃，反侧未安者，如能束手而来，一切并无所问。　　自广德元年已前，天下百姓所欠负官物，一切放免。在官典腹内者，不在免限。其百姓，除正租庸外，不得更别有科率。刺史县令，与朕分忧。？瘵之人，切须抚字，一夫不获，情甚纳隍。有能招辑逃亡，平均赋税，增多户口，广辟田畴，清节有闻。课效尤著者，宜委所在节度观察具名闻奏，即令按覆，超资擢授。其有理无能政，迹涉赃私，必当重加贬夺，永为殿累。　　农政本也，食人天也。方春之首，重于东作，除军兴至急，馀一切并停，令百姓专营农事。其逃户复业，及浮客情愿编附者，仰州县长吏亲就存抚，特矜赋役。全不济者，量贷种子，务令安集。孝弟力田，怀才抱器，遗逸未经荐达者，各委州府闻奏，亲当策试，量能叙用。应见立仗诸军将士等，宜共赐钱五万贯。书称咸秩，诗美怀柔，仰惟众灵，念兹多？。其五岳四渎，名山大川，宜令所管牧宰，精诚致祭。中外寮吏，各扬其职，无或旷官，克副朕意。　　改元大历赦文　　王者钦若昊天，诞受丕命，莫不协五纪而乘运，稽三微以体元。上齐？衡，下立人极，乃颁历于惟岁，更覃恩于率土。朕嗣守鸿业，恭临宝位，顷以时当寇难，运属干戈，誓众兴师，为人除害。实赖宗社降福，寰宇小康，用兴淳朴之风，庶洽雍熙之化。乾坤敷？，大庇生灵，文武协心，同力王室，岂朕薄德，而臻于此。乃者金革所聚，绵历岁时，征赋颇繁，人犹？瘵。是用？心疾首，当宁而兴，怀罪以在予，驭朽而贻惧。每思宏济之道，用拯黎元之弊。月缠星昴，律中黄锺，合天正之符，承日至之永。祥？在瞩，既当伯赵之司；惠泽布和，宜顺一阳之气。建元发号，革故维新，俾及履长之节，用深行庆之典，可大赦天下。其永泰二年宜改为大历元年。　　自大历元年十一月十二日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，常赦所不免者，咸赦除之。长吏犯赃，不在免限。夫从简之道，大易至言，薄赋之规，前王令范。朕志遵俭约，务欲息人，徵敛无期，诚为劳弊。天下百姓，除正租庸及军器所须外，不承正敕，一切不得辄有科率。　　国以人为本，人以农为业。顷繇师旅，征税殷繁，编户流离，田畴荒废。永言牧宰，政切亲人。其刺史县令，宜以招辑户口，垦田多少，用为殿最。每年终委本道按察使节度等使案覆闻奏，如课绩尤异，当加超擢；或政理无闻，必置科贬。兆亡失业，萍泛无依，特宜招抚，使安乡井。其逃户复业者，宜给复三年。如百姓先货卖田宅尽者，宜委州县取逃死户口田宅，量丁口充给，仍仰县令亲至乡村，安存处置，务从乐业，以赡资粮。　　王畿之间，赋敛尤重，百役供亿，当甚艰辛，哀我疲人，良深悯念。盍彻之税，著自周经，示便于人，何必行古，其什一税宜停。周徵俊造，汉辟贤良，垂之典谟，永代作则。天下有安贫乐道，孝弟力田，未经荐用者，委所在长官具以名闻奏，朕当亲自策试，量才叙用。其立仗将士等，定赐物五万匹。五岳四渎，名山大川，祀典攸存，神理昭著，宜以礼致祭。　　大历八年夏至大赦文　　自古帝王，顺时行令。当北至之炎燠，应南风之长嬴，必事无刑，解网申惠，叙麦秋之气，而代天理物矣。朕获奉？壁，虔恭郊庙，一纪有馀。承累圣之鸿业，为兆人之父母，战战兢兢，恐不克济。而天地幽赞，阴阳化育：关辅之内，农祥荐臻，嘉谷丰衍，宿麦滋殖。闾阎之间，仓廪皆实，百价低贱，实曰小康。此皆上帝报贶，烈祖储祉，卿士存诚，黎元尽力之效。思与万方百辟，咸共乐之，而未能也。况或抵常宪，累然就拘，辨对官曹，幽闭狱户。永惟械系之惨，追复冒犯之繇，皆自王化之未醇，风教之多阙，俾民忘耻格，俗亏礼让，陷在刑典，久于狴牢。当顺阳助生之时，积冤蔽感伤之气，百姓有过，在予一人。顾讠是钦恤，诚切伤痛。用申在宥之旨，庶洽惟新之令。自大历八年五月二十五日昧爽已前，天下系囚见徒，及已发觉未发觉，已结正未结正，死罪并降徒，流已下罪并宜放免。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。夫承天之叙，则三时有成，自中形外，则四海蒙福，嗟尔庶士，谅悉予怀。　　大历九年夏至大赦文　　朕诞膺天命，以抚方夏，兢兢多惕，保？惟人。惧庶狱之未孚，俾一夫之不获，思用哀恤，与之和宁。顷属夷夏多虞，干戈是务，徵赋颇重，黎元不康。内迫艰穷，外乘师旅，因行盗窃，自陷典刑。累然圜土之下，伫剿视阴之命。永念愚惑，恻焉疚心。而寰宇之间，举类斯众。今火中惟夏，长嬴及时，郁然沈繁，致伤和气。万方有罪，在予一人。将洽至淳之化，更布惟新之理。其大历九年四月二十四日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，罪无轻重，一切并宜放免。敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。其在军将士，有刀箭所伤，久婴沈疾者，戮力疆场，致身锋刃，各委所繇，量给药物，厚加优赏。其阵亡将士，仰本路随事优恤，妻子各申锡赉。其百姓鳏寡孤独不能自存者，困穷无主，诚可哀伤。仰所在州府长官，每事以诸色官物量加赡恤，令其得所。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。在宥之典，既周动植，纯嘏之锡，庶延子孙，凡在品类，各宜迁善。宣示中外，谅悉朕怀。　　新翻护国仁王般若经序　　皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，翦稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方，宏宣也深，志广也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又元。五始不究其初，一得罔根其本，以彼取此，何其辽哉？朕忝嗣鸿休，丕承大宝，轸推沟以夕惕，方彻枕而假寐。夫其镇乾坤，遏寇虐，和风雨，著星辰，与物无为，？人艰止，不有般若，其能已乎？　　尝澡身定泉，宅心秘道，缅寻龙宫之藏，稽合鹫峰之旨，懿夫护国，实在兹经。窃景行于波斯，庶阐扬于调御，至若高张五忍，足明恻隐之深；永祛众难，实惟化清之本。名假法假，心空色空。推之于无，则境智都寂；引之于有，乃津梁不穷。思与黎？，共臻实相，而缇纟由贝叶，文字参差，东夏西天，言音讹谬，致使古今翻译，清浊不同，前后参详，轻重匪一。其犹大辂，终继事而增华；譬彼坚冰，始积水而非厉。先之所译，语质未融，披读之流，临文三覆，凡诸释氏，良用慨然。　　先圣翘诚玉毫，澹虑真境，发挥满教，搜缀缺文。诏大德三藏沙门不空推校详译，未周部卷。三藏学究二谛，教传三密，义了宗极，伊成字圆，褰裳西指，？杯南海。影与形对，勤将岁深，妙印度之声明，洞中华之韵曲。革露沃朕，香风袭予。既而梵夹远赉，洪钟待扣，伫延吹万之籁，率训开三之典。　　朕哀缠栾棘，悲感霜露，捧戴遗诏，不敢怠遑。延振锡之群英，终为山之九仞。开府朝恩，许国以身，归佛以命，弼我真教，申夫妙门。爰令集京城义学大德良贲等，翰林学士常衮等，于大明宫南桃园详译护国般若毕，并更写定密严等经。握椠含毫，研精赜邃，曩者讹略，刊定较然；昔之沈隐，钩索焕矣。足可悬诸日月，大烛昏衢；润之？雨，横流动植。伏愿上资仙驾，飞慧云于四天；迥出尘劳，蹑金莲于十地。朕理昧幽关，文惭丽则，见推序述，惋抚空怀，聊纪之于首篇，庶克开于厥后，将发皇永永，可推而行之。时旃蒙岁木堇荣月也。　　密严经序　　朕闻西方有大圣人焉，演不言之言，垂无教之教，启迪权实，发披聋瞽。迁其善者，不疾而速；阶其益者，即圣自凡。击蒙求于娑婆邱陵，示达观于密严世界。匪染净在我，实是非游，而楚越生于念中，盈缺顿于目下，彼鱼藏鸟逝，其若是乎！钦哉密严，迹超三有。量同乎法界，相离于极微。非声闻之所闻，岂色见之能见。尝洁已至妙，允恭付嘱，是欲泉静识浪，珠清意原。穷赖邪能变之端，照自觉湛然之境。深诣心极，其惟是经。　　夫翻译之来，抑有由矣。虽方言有异，而本质须存。此经梵书，并是偈颂。先之译者，多作散文。蛇化为龙，何必变于鳞介；家成于国，宁即改乎姓氏。矧讹略轻重，或有异同，再而详悉，可为尽善。　　大兴善寺三藏沙门不空，像教楝梁，爱河舟楫。戒珠在握，明镜入怀。雪涉云征，穷鹿野之真谛，帆飞海宿，究马鸣之奥旨。声该八转，言善两方，足可窥鉴阙如，抑扬了义。诏令集京城义学沙门飞锡翰林学士柳抗等，详译斯文及护国经等。对执贝多，翻诸简牍，凭其本夹，依以颂言，太羹之味不遗，清月之魄恒满，岂不美欤！岂不美欤！朕词乏清华，文非遒丽，志流衍于秘赜，将布？于无穷。聊课虚怀，序之篇首云尔。