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这是一个叛逆的民族，他们没有正统的宗教，而是在几千年里信仰各种神灵。他们相信守护神、女巫和绿精灵既是悲剧的导演者，也是灾难的传播者。
他们崇敬土地和水之神：
“哦，神灵啊，很抱歉我们不得不砍伐树苗，但请不要让我们的土地和庄稼被冲进滩地。”
他们在耕作时会感谢“农作物祖母”的恩惠：
“请您赐予我们充足的雨水、饱满的稻谷，保佑我们没有嚼食庄稼的害虫，也不要有太多烦人的杂草。”
同时他们也相信“小白哥”这已成为他们百年神奇历史的一部分。
他们曾有过优美的书面文字，而不是现在这种小鸡抓挠般的文字。他们的故事写在三本重要文字中。文字里藏着他们的力量，保护他们免遭疾病。这些书本应由两位神圣的兄弟守护，但他们却心不在焉，将书放在了靠近炉火处，从而弄丢了它们。
根据预言，有一天“小白哥”会带回另一套(重要文字，重新寻回他们部落的力量。
自马可波罗的时代起，传教士们就期望在遥远的东方，找到遗失了的基督教王国。这些“远方的基督徒”心甘情愿接受耶稣，并急于了解真正的圣经。
在信仰佛教的国家里，这个丛林中的南夷部落却供奉上帝以求获得赐福，他们将一百年内来到这里的每个牧师，都当作了“小白哥”这正是传教士们之福。
当一个牧师——正如他们中很多人一样，死于疟疾、伤寒或痢疾时一一这个部落便耐心地等待他转世重生。
1892年“小白哥”中最有影响的一个，来到了这个南夷部落。
他生于英格兰，原是个普通的男孩，名叫埃德加塞拉菲尼斯安德鲁斯。
奇怪的中名是她母亲取的，她认为在生下他的时候，她本已命归西天了，然而却奇迹般地，被一个长着巨大翅膀的天使，将她从死神的掌中夺了回来。
那个天使就是六翼天使。
他名字的其他部分来自他的父亲：埃德加菲尼斯安德鲁斯。
这并不是一个拥有封号的家族，不过却十分富有。老安德鲁斯以他迷人的魅力，优异的谈话技巧和慷慨而闻名。在他的妻子马蒂娜的协助下，他曾邀请了大批的客人，参加他连续数周的聚会。客人们被要求身穿滑稽的服装，扮成聚会主题的殖民地土著的样子。
后来，他迷人的魅力连同银行账户一同缩水了。由于在一次投机买卖中被愚弄，他遭受了毁灭性的损失。从此不再有洋溢着笑声的化装舞会了，因为他再也雇不起仆人了，也不再有杂役或贴身男仆、厨师或洗盘女工、园丁或男傧相。马蒂娜安德鲁斯陷入了永久的羞耻中，守在她的房间里，与镜子中达官贵人的妻子们交谈。
年轻的塞拉菲尼斯从不交际，只是读书——读魔术书。他认为这是一门美妙的艺术，从富有的傻瓜口袋里掏走金钱的艺术。他在心甘情愿的父亲身上试验了多次，全被证明非常有效。
1882年，菲利斯安德鲁斯受一个老朋友之邀来到兰那殖民地。这个老朋友正是英国派驻于此的总督，他邀请安德鲁斯来旅游，并见证在丛林里效忠女皇陛下的士兵们的英勇。
菲利斯第一眼看见兰那，就为之深深倾心。他迷恋这里的阳台和慵懒的生活，喜欢这里的轿子和对英国人的礼貌。他在兰那做起了小生意，一开始出口羽毛扇子，后迅速扩展到很多奢侈品：象腿凳、填充在猴子体内的台灯、虎皮垫以及用人头盖骨制成的鼓——全都充满了异国风情，深受伦敦有闲阶级的喜爱。
高额的利润使菲尼斯重新成为有钱人，安德鲁斯一家的地位迅速上升，简直可比肩那些达官显贵。他们有二十个仆人——如果他们乐意，可以有一百个。
菲尼斯并非什么坏人，不过是挥霍无度。但他三个儿子中最小的一个是“恶魔的伙伴”被他戏弄过的人也会这样形容他。他父亲任何用于娱乐的东西，都被他毫不犹豫地用于不道德的收获。
他父亲让化装的客人们相信，他是阿拉伯国家的酋长。而他的儿子却可以让数千人的部落相信，他是“万能的神灵之王”
在兰那殖民地度过了少年时代后，塞拉菲尼斯安德鲁斯对两种文化的放荡行为都十分谙熟。他一边和放荡的女人们上床，一边引诱规矩的女人，抽鸦片，喝苦艾酒。
在曼陀罗，他学习来自各国的魔术表演，很快就能欺骗最机智的赌徒。他可以在两次动作间隔的干分之一秒中找到机会，他了解转移注意力和语言烟幕弹的力量。他父亲在投机生意上的损失，他可以靠精明的手法弥补回来。
这个世界上容易受骗的人实在太多了。
塞拉菲尼斯安德鲁斯善于迅速察觉出对方的宗教信仰。他会重击圣经，请上帝将正确的牌交到受骗者的手中。他也可以让手表在一个人的口袋中消失，然后出现在佛像的手掌里。人们的信仰越虔诚，就越容易受骗。
一天，他正表演他惯常的戏法，一只手里拿着一叠牌，另一只手里拿着圣经。他把(圣经放下，对着赞美诗打开，在他洗牌的同时，他又力劝上帝显灵给那些不相信他的人看。他的呼吸使得书页翻动，其实并非他的故意，但很多信仰者立刻感到上帝的手抓住了自己的脖子。
从那以后，塞拉菲尼斯-安德鲁斯创造了一个他称为“上帝的呼吸”
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