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斗角”我得介绍一下了。这个词其实最早是指建筑上的一种设计,孔庙中的建筑是在不同的朝代、不同的时期陆续建起来的。后来的建筑为了最大限度的利用空间,将外翘勾檐与原来的巧妙叠加在一块,称之为“勾心斗角”这是中国工匠的智慧结晶,不知为何后来演绎成了形容人际关复杂的词。我在孔庙里还发现了一副有意思的壁画,石壁上的动物,有着硕大圆滚的肚子、细长的脖子和尾巴。怎么看都像只史前的恐龙。有了这个奇特的发现,急于告诉别人知。偏巧那要买扇子的爷孙在旁边,我便不管是否相识、不管他们是否感兴趣,兴奋的告之他们。没想到他们与我的感觉相同,又是乐事一件。

    看看时间快要5点钟了,还能去浏览一个地方。孔林或孔府,我只能选一个地方。我以为孔府无非又是一些建筑而已,看过了孔庙,孔府已没有去的必要了。况且,我喜欢自然景致。于是就选择了孔林。(后来,我在图书馆查阅了孔府的资料,才发觉孔府才是最值得去的地方,那千年何首乌、五柏抱槐、明朝官服、大堂仪仗都是我未曾见过的。而孔林是最没意思的,除了茂盛的树木、耸立的碑林和石兽,再无其他了。)从孔庙去孔林,本来是想乘马车的,无耐价格太贵,我只好改乘另一种当地有名的交通工具――“倒骑驴”来这儿之前,同事曾提到过它。当时,我不以为然,还以为真像张果老那样倒着骑毛驴呢。其实,这种工具就是一辆三轮车,只不过平常的三轮车,前面一个轮子,后面两个轮子,骑车人在前面,坐车人在后面。而所谓的“倒骑驴”则是相反的,前面两个轮子,后面一个轮子,坐车人在前,而骑车人在后。这样便于坐车的人欣赏风景。我猜想这又是曲阜劳动人民的一大发明吧。在路上见多了这种车辆,对它产生了兴趣。我一直在考虑它的转向问题:两个轮子和车厢都挪到了前面,会不会不好转向呢。我租了辆车,快要到孔林时,我央求车夫让我骑一会儿,他爽快的答应了。车子并不难骑,而且转向也是非常的平滑,我陷入体验新鲜事物的快乐之中。旁边的当地人看见了,夸我骑的好,颇让我得意了一回。一直跟着我的导游更是拿我开玩笑,你不用给他(车夫)钱了,他应该给你钱才是。导游是个小姑娘,我坐的车刚出城门就被她盯上了,一直跟着我,游说我请她做导游。我本无意请导游的,耐不住她的死缠软磨(这里面大概还有点怜香惜玉的想法),更是被她的一句话给忽悠了。她告诉我,孔林很大,走一圈大概要五六个小时,她带着我只浏览几个有名的景点,可将时间大大缩短的。于是我就默认了。

    在她的带领下,我先去参观了孔圣人的墓及他儿子孔鲤和孙子孔伋的墓。那个导游说的很快,我稍一不注意就漏听了。可恼的是,一个中年妇女走过来,缠着我非要我照像,而且不知从那里听来一句俚语――“旅游不照像,等于瞎胡逛”将此奉为经典,不停地在我的耳边念诵着。因为风景好,我兴致也好,开始还含笑告诉她,这是别人的观点,我不是这样认为的。可她一直喋喋不休的说,让我根本看不下风景去,于是我只得怒目相视,将其赶走。后来,又遇到一妇人,又是缠着我坐她的三轮车。我只得又耐着性子,说我喜欢走着。她还不罢休,说路途遥远,要为女导游考虑。我又无法看景了,想着被导游牵着,于我散逸的性格不符,亦不会玩的尽兴;况且有她在,我就会经常受到打扰(猜想这些人彼此都认识)。索性我给了她导游费,让她先走,我独自上了路。她有些惊讶,确切的说应是惊喜。谢过后就匆匆而去了。我的耳边清静了,我又可以一个人摇着折扇,逍遥的游赏景致了。这里除了偶尔闪现的墓碑和石兽,并无什么景致。倒是茂盛的树林与草丛,将宁静锁住,装饰出一个世外小桃源。只可惜天气太闷,心情不太爽。若是有天高云淡、凉风习习,那便是一个仙人所处的胜地了。当初,导游吓我说要用五六个小时才能走完全林,而我绕了一圈只用了一个小时。别人的话真得不能轻信的,还是要相信自己。我又折回了孔圣人的墓地,想一个人尽情的再看一遍。第一次来时,虽有导游讲解,脑子被吵得凌乱,所记住的不多。于是我又温习了一遍。刚巧碰到了一群韩国人,他们有专业的导游。我又听了一遍,才将相关典故记住了。果然是“学而时习之”、“温故而知新”啊。早就听说韩国人尊崇儒教,他们离开的时候,有几个人非常虔诚地向孔圣人的墓碑参拜行礼。这让我这个华夏子孙有些汗颜,我也上去拱手作揖,向圣人行礼,以示景仰。

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