的哲学 (1/2)

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    爱是什么东西？或许不同的人有不同的感受、不同的体验、不同的理解、不同的回答。一百个人，因为经历不同，对爱的回答肯定也不同。爱无疑是一个最具有个性化的东西。

    然而透过现象，揭开面纱，我们也不难发现爱也有共性的规律，这就是爱的哲学。

    首先从物质论的观点来看，爱是一种感情活动，当属意识范畴，是人这个客观主体对另一个客观主体（所爱的男人或女人）的一种反映，或欣赏、或倾慕、或爱怜、或心疼，没有主体对象的爱是不可想象的，传统的主体是以真人为基础的，所谓的“遇面”、约会、日久生情、一见钟情等等都无不印证这一点。

    在传统中，人们把没有主体的爱叫胡思乱想，白日做梦，想入非非，用农村人的土话讲叫“挂空挡”用人们的俗语讲叫“跑马”哈哈，想想蛮深刻的。

    现代科学将人们带入了一个网络社会，网恋、网络之爱是一种与现实之爱有着很大不同的爱，其有没有根基？回答应当是肯定的，网络社会是一个虚拟社会，其虚拟性固然与现实性是背道而驰的，但其在许多方面却是有现实基础的，第一：其硬件是现实的。如电脑、电源等等。第二：其软硬件的操纵者是现实的，是由一些活生生的人来完成的。第三：网络的内容是现实的，其点点滴滴都无不打有现实的烙印。

    基于此，虽然说网络与现实有着很大的不同，如网恋的产生，主要是通过与对方的文字交谈，以文字为基础，透过文字，发现对方的才华、品性、事业、爱好、个性等等，从而产生爱怜，最后演化成爱情。当然，网络毕竟不同于现实，因而其爱其情自然带有一些网络自身的特点，如飘忽性、不确定性等等。

    这是从物质论的观点看爱情。

    其次：从运动论的角度来看爱情。爱情又同世间万事万物一样，是运动的、变化的。其运动性表现在以下几点：一：爱情随地点、环境的不同而不同，当一个人在农村时，他追求的爱情可能是一个样子，当他进入城市，可能追求的又是另一个样子。也就是说城市和农村的爱情观可能截然不同。在农村，可能对身体素质的要求更多一些，因为要入地啊，在传统的农业概念中，身体好，能入地，种庄稼，就意味着财富。在城市，此概念可能要淡化一些。

    当官时和没当官时，爱情观可能也不一样。所谓的陈世美现象，可能就是一个最好的例证。

    二：爱情随着时间的推移也会不同。少年、青年、中年、老年对爱情的回答肯定不同。黄花闺女和大龄女子可能对爱情的追求就不同。

    少年时期，追求的可能更浪漫一些，而中年则可能追求的更实在一些。

    三：爱情随着个人素养的不同也会发生不同的变化，对于一个女子而言，中学毕业，理想的对象可能就是大学毕业，而自己考上大学了，目标也变了，这时就想找一个研究生毕业的。

    四：爱情的形式随着社会的进步也在发生着变化，过去靠见面，后来有了书信，再后来有了电话，甚至有了网络。

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