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没吃过皇帝家的饭，猛吃海喝之际，石勒指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦再也不会犯傻了，恭恭敬敬回答说：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”
后来这事在朝野之中就传开了，胡瓜也就成了黄瓜，这就是黄瓜得名的由来。原来，我们每天做菜拍的黄瓜其实是拍胡瓜。
没上过学的石勒最知道学习文化知识的宝贵，“君子营”和第一谋士张宾在他创建后赵基业的过程中所起到的作用，更是让他深刻理解“知识改变命运”的含义。后来生活条件好了，石勒就开始恶补文化知识。“虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。”（《晋书·石勒载记》）
古人说:“士别三日当刮目相待”，已为帝王的石勒再也不是昨日之吴下阿蒙。“吴下阿蒙”正是成语“士别三日当刮目相待”的出处，在这里向诸位提一下。
文化知识和见识大有长进的石勒看待事情很是敏锐深刻，颇有长远目光。曾经听《汉书》中郦食其劝刘邦立六国后那一段，马上表示不同见解：此法当失，何得遂成天下！只等到留侯张良的劝谏才松了一口气：“幸而赖此一谏。”
石勒，何习汉文化之深也？
应该说，梦想催生方法，方法指导行动。功成名就之后依然好好学习的石勒是有梦想的，绝不仅仅是割据北方，而是
在群雄争霸的乱世中成为汉高祖一样的人物，荡平寰宇，一统天下！做一个真正的皇帝。或者说，据天下为己有的强烈占有欲刺激着他继续行动的神经。
转眼到了333年正月，这是他称帝的第四个年头，作为皇帝，石勒该做的已经做的差不多了，能征服的已经征服，不能征服的也只好扔在那里再也无法征服。比如东晋，柔弱却也强大，死硬并且难缠。
那就不去想它，石勒想过的幸福些，毕竟，在那个时候，他才是中国最强大的力量，只要不给别人添堵，他就能过地舒服。
正月里来是新春，也是吃饭喝酒搞娱乐的好日子，大宴群臣之际，石勒想起了以前他的皇帝陛下刘渊曾经问过的问题，于是向大臣徐光问道：“朕何如古之开基创业之君？”徐光回答说：“陛下神明威武胜于汉高祖，才略绝伦超过魏武帝，自三王以来无人可相比，仅次于黄帝！”石勒笑着说：“人怎能没有自知之明，你的话不是太过分了吗？若逢高皇，当北面而事之，然犹与韩彭竞鞭而争先耳。倘若遇到的是光武帝，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事光明磊落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下。朕在二刘之间，轩辕岂所拟乎！”
成功人士的言语，怎么说都是对的。石勒觉得自己比曹操、司马懿强，虽然不如汉高祖刘邦，但足以和光武帝刘秀相提并论。没有抢孤儿寡母的江山就一定是光明磊落的吗？也不尽然，至少，王弥、王浚会举双手抗议。但失败者的抗议孱弱无力，石勒就是个坦坦荡荡光明磊落的大丈夫真英雄！谁能奈何？
石勒还想做一统天下的君王，如汉高祖刘邦、光武帝刘秀一般，而不是魏武、晋宣之类割据称雄的霸主。只是，他只能割据称雄了，毕竟拿不出曹操横槊赋诗的气魄。而南渡的东晋，却有着收拾旧河山的决心。
后来，石勒在逝世之前把他一统天下的愿望说得更清楚，他对徐光说：“吴蜀未平，书轨不一，司马家犹不绝于丹阳，恐后之人将以吾为不应符箓，每一思之，不觉见于形色。”不过，石勒始终没有实现他一统天下的愿望。
石勒崛起于穷困的少数民族之中，能够统一中国北方的大部，在文治上也颇有建树，并且有统一中国之志，这在当时十六国中确实是个杰出的帝王。当然，他屠杀了不少人民，已降者如曹嶷、徐龛等均所不免，尤其是因为戏谑之言，曾将其姊夫折足而杀之，何其残忍！至如弃旧怨而与李阳握手言欢，恕樊坦之失言而厚与赠送，则又俨然一个忠厚长者了。很奇怪吗？一点也不奇怪！这就是复杂的人性使然。时过境迁，待人的心态每时每刻都在变！
关于石勒，我不再评论。