痴人说梦：后赵立国 (1/2)

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    关于第18章故事简要：汉赵皇帝刘聪病死以后，其子刘粲继位，但其荒淫无度，不理朝政，最终朝政大权落入权臣靳准手中，靳准弑杀皇帝，图谋自立，结果被汉赵大将刘曜和石勒所击败，但二人因靳准投降之事而生嫌隙，汉赵宗室刘曜继承帝位，迁都长安并改国号为赵，石勒遂自称赵天王而自立，史称后赵，两国开始互攻。

    这个故事说明了 汉朝帝国内部其实非常不稳定，而且作为统治阶级的皇室宗亲内斗不可避免。靳准作为汉赵帝国内部的世家大族是不满意皇室宗亲掌权的，同样对于游牧民族出身的帝王更是更是不愿委身曲附，其发动政变也是一个理所应当的事情。但是。皇室宗亲的权势过大，最终其政变未能成功，但是也敲响了汉赵帝国的丧钟。

    之前我们说过,石勒其实早就已经有了立国之资，此次借着靳准的政变而出兵，不过是想捞取政治上的好处。借着靳准投降的朝三暮四，与刘曜翻脸只是一个借口。

    这则故事还说到了荒淫无度的刘粲蒸母，蒸母就是将父亲的小老婆收归已有，其实这在游牧民族中是常态，但是因为我们汉族先民在礼仪宗法上了先进，所以以此为乱 伦之事，因为游牧民族生存环境恶劣，在年长的男性死后，其所生的各个儿子将分配家族中的财产，各自迁徙，各自生活，但是其遗孀难以适应草原上的生存环境，所以游牧民族就有迎娶庶母，寡嫂的风俗，也叫收继婚。大家耳熟能效的四大美女的王昭君，嫁到匈奴，就是连续嫁给了呼韩邪单于父子两代人。蒸母是游牧民族的风俗，而当游牧民族进入中原建国称帝，这种落后的风俗就应该改变了，刘粲此种行为不能简单的说成是游牧民族的风俗，因为匈奴已经南迁百余年了，其汉化程度远比羯族，鲜卑族高很多，刘粲的作为也只能说明其是个地地道道的昏君，实际上蒸母这种事在南北朝到唐朝的汉族帝王中出现很多次，我认为这应该是游牧文化对我们定居文化的一些影响，在民族融合的大背景下，游牧民族的好的风俗习惯被汉族先民们接受，同样，比较落后的风俗习惯也影响着一些汉族先民。到了宋代，这种行为基本消失，主要因为宋代程朱理学的兴起，彻底的为人们确立的伦理道德的标准，这种标准一直影响到今天。

    在历史上，比较有命的蒸母事件就是唐高宗李治立武则天为皇后了，我们就说一说武则天时期的那些事情。

    武则天可以说是我们中国人家喻户晓的历史人物了。她出身官宦之家，选才女进入唐王朝后宫，被封为唐太宗李世民的才人，也就是众多嫔妃中的一个比较低等级的角色，因为武则天与李世民都是属于行事果断，雷厉风行的人物。两个人在个性上过于接近反而难以有顺畅的交往，反之，两个人的个性互补却能有彼此交心的倾诉，所以武则天在李世民时期并不是特别受宠。

    因为太子李治常常进入后宫，而且性格懦弱，反而与武则天关系融洽密切，彼此之间产生情感，此时李世民已是接近晚年。变得猜忌无度，而且当时民间流传有女主临朝的谶言，所以李世民在去世之后，按照其遗命，将宫中的嫔妃遣散，有很多嫔妃被安置在长安的感业寺中。唐高宗李治继位之后，便想起来了，当年让他神魂颠倒的武则天，所以将武则天接回宫中重新封为嫔妃，这实际上也是遭到了很多大臣的反对的，尤其是当武则天备受宠爱，被立为皇后的时候，更有大臣直接指出了李治蒸母的不道德行为。但是因为武则天已经在朝中培养了自己的势力，在其狐朋狗党的支持下，最终还是被立为的皇后。

    实际上，你从这段历史中就能够清晰的看到，作为庶族地主阶级的官员，为了维护封建王朝的纲常伦理道德，其实真的是不遗余力的，死谏诤臣在隋唐以后的封建王朝中，常常能够见到。这也就说明了寒门庶族进入统治阶层后，对于封建王朝的维护是竭尽所能的。

    武则天成为皇后后，因为唐高宗李治有眼疾，导致双目失明，无法正常处理朝政，所以武则天开始帮助李治理政，因为她非常有政治头脑，也很有才干，所以，唐王朝依然在武则天的手中走向强盛，后世的人们总是在喋喋不休的诉说武则天诛杀了很多宗室大臣，宠爱面首等等一些宫中斗争的事情，似乎在传递着武则天是个青面獠牙的女魔头。关于这些我想说的是，诛... -->>

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