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听见相片儿说要进行“抢食”，邦子阻止道：
“且慢且慢，狼多肉少、僧多粥少，争抢伤了咱们知青战友的情分。我有个主意：咱们、现在都讲肮脏噁心的事儿，能最后耐得住的人，才是应该吃这韭菜合子的人；剩几个、算几个。你们觉得这主意怎么样？”
多数同意；带着寻找刺激、顶捅压抑、集体恶作剧心态。
“唉呀，大家一起吃着饭，哪能讲噁心的事情？那、那多不卫生、文明啊？呵呵……”梁子笑道。
“嗯，这是低级这个趣味，这是百无这个聊赖，郭进，你说是、这个不是啊？”老秀才说。
“呵呵，厌恶，但不反对；参与，但不热情。”大郭说，并未加入到反对者的行列里。
“这是考验咱们的意志是否坚强，锻练提高咱们获取食物的能力，经受得住，才能在恶劣的生活条件下茁壮成长；要不然，此人准得被残酷的社会竞争所淘汰！”邦子振振有辞道。
“就是，贫下中农在饮食上就没有那么多的讲究，咱们要向贫下中农学习，向他们的生活习惯看齐。”嘎豆儿说。
“解放前，那些扛长活儿、打短工的贫下中农，如果在出粪挖肥的时候赶上吃饭，也就是把手在土里草上抓抓抹抹，再拍打拍打就吃。这也是一种嗅觉味觉上的优胜劣汰。”秃和尚说。
老五说：“谁要是不肯参与，八成是锻炼得不够；要忘掉咱们是从城市来的，淡化咱们是兰州知识青年的优越感。”
“谁要是听到噁心的故事，把饭吐了出来，那他就是已经快吃饱撑着了；吐不出来者，才应该再吃。”相片儿说。
“我看这样，咱们也照顾文明人士，把故事的内容作些限定，不允许讲死人的噁心故事，这样行吗？”大郭说。
梁子老秀才嘎豆儿立刻表态赞成。
邦子紧盯着老秀才说：“嗯，大郭已经将这讲故事的条件儿，可是放得很宽了啊。既然大家都已经口头答应，就都得积极参加，谁也不能借故躲避，做逃兵者，断食三天！咱们现在就来个抓阄儿，排定讲故事的先后顺序。”
“唿唿唿……这个好吧，抓上一个这个阄；不过这个我、可不会讲噁心的这个故事。”老秀才无奈状摇头苦笑说。
“不要紧，情节上带着臭味就行。再说你也可以先听听别人是怎么讲的嘛，哪能正巧是你老秀才打头炮啥？看天意……”邦子说着忙活抓阄儿事。
抓阄该着梁子第一讲：他上门齿咬着下唇苦笑；搔挠后脑勺，似正费力抠出记忆里的肮脏故事。
邦子粗声粗气模仿四川或湖南方言说：“小同志，你莫紧张嘛，拿起碗筷上粪场，端起屎盆进饭堂；锻练上几遭、就好喽。”
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