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神鞭乃是天道神器,由鸿钧道祖赐给元始天尊的,持此鞭,可于大杀劫之时,借助天道力量,重定三界,排列仙班!就算是‘玉’帝,都可以清算下来,实在是无比厉害。不然的话,‘玉’帝秉承三界气运,何以惧怕元始天尊?只要元始敢动他,那就是大因果大业力,到时候天道发杀劫清算下来,元始也脱不了干系!不过,元始天尊有打神鞭啊,这就让‘玉’帝投鼠忌器了。
王母道:“所以陛下才暗使太乙天尊与佛‘门’媾合,谋算三清?”
东极青华大帝,太乙救苦天尊,乃是‘玉’帝心腹,‘玉’帝暗使太乙救苦天尊媾合佛‘门’,并帮助佛‘门’传扬道统,以佛‘门’制衡三清,然后好在之后的‘乱’世当中谋取更大的权利!这就是‘玉’帝的打算。
‘玉’帝命游奕灵官上前,去调查美猴王闹蟠桃大会之事,准备发兵讨剿‘花’果山。
王母愤然道:“还请陛下为我讨回那蟠桃来,不然,培养高手之事,也只能胎死腹中了!”
王母心中也暗恨三清,竟然算计了她这么多蟠桃。
“报!陛下,娘娘。下界妖猴孙悟空在‘花’果山开了蟠桃大会,纠集七十二‘洞’妖王与六大巨妖,场面宏大,言称娘娘开蟠桃会不请他,他便自己开办。”千里眼和顺风耳兄弟来报。
王母娘娘听了这话,脸‘色’又是一白,然后憋得通红,当即吐了口老血,不顾仪容,大骂道:“这鸟厮,当真气杀我也!”
‘玉’帝心中也是无比恼火,这妖猴,打他和王母的面皮打得可真是够重的!心中杀意更大,道:“娘娘息怒,这妖猴狂妄,定要他知道我等厉害才行!”
游奕灵官此刻回禀来了,扰‘乱’天庭者,果然是齐天大圣。
‘玉’帝怒道:“鸟的齐天大圣,他也配!”
恰逢此时,元始法旨降下,‘玉’帝持法旨看了半晌,气得双手颤抖,命灵官领了印绥,去调集兵马,讨伐‘花’果山妖王。
王母问道:“元始天尊说了什么?”
“元始匹夫欺人太甚!越俎代庖,让朕即刻去讨伐‘花’果山妖猴。”‘玉’帝咬牙道。
“这岂非合了陛下心意?”王母道。
“狗屁!天庭之中的仙官,大多都是三清‘门’人,就算不是,也奉三清为祖师,哪里把朕这个大天尊放在眼里?便说那真武‘荡’魔,此事合该由他出手,但他却偏偏以闭关为由,将朕的圣旨拒之‘门’外。”‘玉’帝切齿,愤然道,心中杀意已无可掩盖。
真武大帝得道武当,自奉三清为祖师,‘玉’帝号令,哪里肯听?他名为“‘荡’魔”这下界出了妖魔鬼怪,自当由他讨伐。不过三清为了制衡‘玉’帝,对于下界妖怪坐大,却是作壁上观,视而不见,真武大帝对‘玉’帝也是阳奉‘阴’违,他放任不管,那些妖魔更是肆无忌惮。还有西极勾陈大帝,乃是龙凤后裔,在龙凤杀劫中为三清所救,传下法‘门’,修得大道,统领群妖,但对于而今妖族壮大,也仍旧坐视不理!
‘玉’帝的权柄,几乎都被三清所架空了,他怎能不气?
王母便道:“陛下息怒,且与三清虚与委蛇,看看事态,这妖猴损我面皮,盗我蟠桃,‘乱’我大会,我自然不会坐视!届时将素‘色’云界旗请出,再遣瑶池里那看守蟠桃母树的高手前来,一并捉拿妖猴。”
‘玉’帝点头道:“朕而今权势被三清架空,手下官员大多对朕的旨意阳奉‘阴’违,可用之兵,少之又少!全赖娘娘斡旋了。”
王母和‘玉’帝相识已久,又共同‘侍’奉鸿钧多年,自然是一个鼻孔喘气,而今悟空这般打她面皮,自然不能坐视。
‘欲’知后事如何,请听下回分解。
ps:总有些人喜欢来指手划脚,拿盘古和鸿钧说道。我的设定是盘古奉命鸿钧,开天辟地。而封神演义中似乎也是如此。鸿钧,并非是正统神话中的人物,是由许仲琳虚构出来的“天道”如果要拿正统神话打我的脸,说我智商低,那就请抛开鸿钧来说,不然你去鞭许仲琳的尸?整天追究这些没有意义的玩意儿,这本来就是小说,金庸的小说里还写张三丰是少林出身的,你去打金庸的脸啊?金庸崇佛,所以这么抬高佛教。我比较崇道,这么写也无可厚非吧?貌似神机设定的也是盘古奉鸿钧的命开天辟地,还有十二祖巫也不过是胡诌出来的,你去打神机的脸?
要谈正统神话,就抛开封神演义,那当然是盘古开天辟地了,鸿钧压根就不存在。因为西游记的局限‘性’太大,会导致故事展开困难,所以我才融入了封神演义的元素,这样也导致了西游故事的不纯净。但里面的设定我也稍有改动,尽量让两个蓝本显得和谐与不突兀。比如说勾陈大帝,应该是雷震子,但我融合了两本书的基调,如果这么写的话,那阐教弟子就太强了,杨戬的修为也显得不合理,故事的展开一下就会被卡死。
中国地大物博,神话版本也多如牛‘毛’。故事,本来就是需要开拓和新意的,不然固步自封,没有自己的主见,只知道学习前人的设定,还怎么写?而且,小说本来就是虚构,神仙、佛陀很多都是人,只不过是被神化了而已。
我很欢迎书友们评定我小说的好坏,乐于接受意见,但老拿这个想来打我的脸,秀自己的‘逼’格,是不是太没意思了?只是经常有人拿这个来说事,说得我烦了,在这里解释一下,并不针对谁。只要是看我书的,不管是喜欢,还是不喜欢,你们提出的有用意见,我都很乐意接受。
敬上。