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见这吐蕃公主如此的蛮横，苟大富不知道是哪里来的胆气，站起来大声地说道：“既然落在你们的手里了，要杀要剐就随你了，爷们儿不是怕死的人。”听他如此地一说，刚才还怒气冲冲地长公主格桑朗措却笑了笑说道：“哟！还象个爷们儿。既然你都说随我们了，那还是本公主给你选一种死法吧。”
看着她满脸的笑容，谁能想到她是在说杀人的事，可以想见，她是一个杀人如麻的人，这更让苟大富反感：“横竖是个死，哪儿有那么多讲究。”格桑朗措得意地说道：“这死也有很多种，就如你们汉族可以将同样的肉食做成各种口味一样。看你长得五大三粗的样子，一定是做大鼓的好材料。”以前就听说吐蕃有做人皮鼓的风俗，莫非是想将苟大富杀了剥皮制鼓，盛有木他们几人听了心里不禁一寒。
要说不怕，那是假的。苟大富自然怕得要命，心想总之是死，人死之后，即使用来喂野兽都不知道了，也所谓了。现在成了别人的死囚，既然没有生还的希望，那面子总还是要一点吧。于是不怒反笑道：“有啥关系呢，说不定用我的人皮制成的鼓成了文物，还流传千年，也好嘛。”
格桑朗措也笑着说道：“金九斤金大侠有此愿望最好不过了。只是我还是先把这人皮鼓的制作工艺跟你们说一下。将你的整张人皮剥下来后，熟制的过程和熟那些牛皮、猪皮、羊皮的过程大体一样，这里也不多说了。最后制成鼓的模样也有，就是门口的那四面大鼓的样子，它们就是人皮鼓。金大侠如此魁梧，皮肤一定宽大，你的人皮鼓做出来一定比这四面人皮鼓都大，可以是鼓王了，声音一定很好。恭喜！恭喜！”她竟然调侃起苟大富来。
门口那四面大鼓的样子很是古怪，原来竟是人皮鼓。见了实物，苟大富有了一种真实的恐惧袭来。知道自己的话起了作用，那长公主趁势说道：“那些制革和制鼓工艺你们汉人比我们行进得多，在这里也不班门弄斧了。可是这剥皮的过程，你们一定不知道，这里本公主也就不嫌麻烦地向你们介绍一下。”这时的苟大富早就没了先前的那种豪气，盛有木见她竟将杀人的事如同游戏一样的讲得津津有味，马上就想出言训斥了，不知是由于好奇还是出于静观其变的原因，他选择了静听。
那长公主见无人接话，似乎少了兴趣，于是说道：“我也讲累了，还是叫我妹妹三公主格桑尕措跟你们说吧。于是她身后的另一个吐蕃少女也带着得意的神情用汉语说道：“你们也看见了，进来的的那片空地上立的大十字柱就是刑柱，也就是绑缚受刑之人的柱子。这做人皮鼓有个讲究，皮张不能象取牛皮、猪皮、羊皮那样取死皮，而要活取。先将这位金大侠全身衣物尽去，双手绑牢在刑柱的横木上，防止乱动。取一把锋利的牛角尖刀，刀手一定要是个手法精熟之人，以免弄坏皮张。刀手在开始时，喝一大口酒，喷在金大侠的脸上，趁着金大侠受惊闭眼的瞬间，刀手会快速地在两个太阳**与前额之间的皮肤上划一个几字。然后顺势地猛力将前额的皮肤一拉，耷拉下来的皮肤正好就盖住了金大侠的双眼，免得他看到以下的过程，影响刀手操作，这样也算人性吧，”
听得毛骨悚然的盛有木他们无论怎样也想不出这人性在哪儿，三公主继续道：“头手的皮肤面积不大，也不规则，所以主要取身体部份的。先从颈部用刀环切皮肤，此时必须小心，不能弄破了大血管，坏了皮张。然后... -->>
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