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密不外传的镇山神功。映真子在秒杀庞猛时就露了一手，那次是直接震飞庞猛的双锤。可这次震天锤卫惊春非等闲之辈，双锤虽未震脱手，可也是双手发麻，一阵刺痛，大惊不已，可映真子的单掌也不慢，直取他面门。右手大斧从前至后狂削，一招横扫千军，向右后三人猛攻。
五行见映真子不仅顷刻解了他们至命合力一击，而且反守为攻，气势万千的向他们攻来。五人在佩服之余，更多了份小心，映真子要他们五行一起上，并非小看他们，也不是狂妄，而是他确实有这个能耐。五行也非等闲之人，在小心的化解了映真子的反击之后，耐心地与映真子对攻起来，希望在围攻中找出映真子的破绽，寻时机打败他。这样互为攻守的緾斗无休无止的进行了下去，直杀得飞沙走石，天昏地暗。这还是映真子昨夜无睡，状态不好的情况下的结果，若在映真子的顶盛期，即使王五行联手，又能在他手下走得了几个回合喃？！盛有木对映真子简直佩服得五体投地了。
武功已不能分出胜负，不知不觉间用起了法术，不管是谁先用，那无所谓了，欲罢不能的酣斗的几人，如不快点分出胜负，最终会活活累死。法术一用，普通的刀剑就无啥用场了。好在他们的兵器都能配合法术的运用。斗法可就不同于比武了，武功之分还有赖于力大力小，是高大健壮还是矮小羸弱，这些方面都占有起手，当然绝顶高手除外。君不见总有力大如牛的蛮兵，身壮似铁塔的莽汉，成了历史上的或小说影视上的主角。斗法绝对是智力体力毅力应变领悟力等全方位的竞赛，智商不高的人休想参与，光是那些悔涩的术语就够受了，更不要说用了。
且说斗法不知不觉间就进行了，那又是另一番景象。大家都停在了原地，用上各自的法宝，不同的手印，难懂的咒语，隔空向对方攻击。虽没有比武时的贴身肉搏，那种酣畅淋漓的快感。可也是危机四伏，不可有丝毫大意。又斗了多时，五行已是个个嘴角带血，已然受了内伤。以一敌五的映真子也好不了哪儿去，大汗淋漓，双目充血，有些虚弱了。幻音笛牧天籁瞅了个空，脱离出战圈，喘息了一会儿，大声说：“映兄，既然这个世道不容你我共存，我们如此的比法，只会同归于尽，没有一点意义。早就听说神木门有十指追魂的奇功异术，我们只有五人，映兄只失五指，尚有活命。我等兄弟作最后的全力一击，映兄用你的奇术，生死由天，即使我等亡于奇术之下，能见识到这种奇术，也是死而无憾了。”十指追魂可是祖师鲁班所创的一种异术，在催动法力之下，施法之人的手指自断，自己飞寻敌人，断指如锥，直透人体，所受之人触之则亡，无人能免。当然施法之人也会因十指尽断而亡，是一种同归于尽的法术，不在万不得以，谁人敢用，也太歹毒了点。祖师鲁班曾与一山怪恶斗几天几夜，最后用此法术，失了一指才将山怪诛灭，这也是祖师鲁班左手小指残缺的由来。今五行提此，映真子是百感交集，这些武功法术上的知音，来得忙也去得快，而且由自己去毁灭，虽残忍，却也是唯一的解决之法了。他还有事要做，还不想死，而他不死，五行就不得不死，二者难两全，这是一个什么样的世道。五行都已定了，他也没法，就来次生死之搏吧。
幻音笛牧天籁吹起了他的铜笛，好象不是用嘴直接去吹，因笛子就横在他胸前，笛声悠扬。震天锤卫惊春也催动法力，双锤对敲，如雷声阵阵，气势吓人。勾魂索况问之舞起他的绳鞭，搅起满天尘土，飞沙走石。透骨锥齐望岳双手平展，口中念念有词，一阵腥风，漫天的发着乌芒的针雨，欲将映真子罩住。迎风斩朗功山的厚背大刀精芒暴长，竟幻化成一条白龙向映真子张牙舞瓜的扑来。映真子置木剑于前，木牌于后，法力起时，均红光大炽，形成一道光墙，挡住了飞沙走石、漫天针雨、游走的暴龙。用手指弹斧，竟清脆得很，古有弹铗而歌者，他今竟弹斧！这么厚重的大斧，竟能弹响，力道要多大啊。这种声音竟抵消了笛声，锤鸣，双方又便僵持了。只见映真子暴喝一声，左手平举，血光一闪，五指尽去，只留断掌，血肉模糊，恐怖异常。断指穿越包围的气场，与其它几种法力碰撞，就听一声巨响，卷起地下的尘土冲天而起，将所有人淹没。一切都恢复了平静，连一丝风也没有，太阳躲进了云层，它的家，任尘灰在空中翻滚，肆意地表演。