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题记
西厢记：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”
唐，大历年间，山西蒲城，适值残春。
普救寺中，张生正数着罗汉，寻觅自己的前生。
一转脸，他看见拈花带笑的崔莺莺。
她正与红娘闲聊：“你觑，僧房寂寂人不到，满阶苔衬落花红。”
声若娇莺，声声啼在他心上。
待月西厢。
她像一道光，漂亮将他毕生都点亮。
他是一道伤，她情愿终身拥有莫失莫忘。
——题记
卷一
我犹疑着该从何入手，思绪飘渺，我游移的笔端指向她。即将要抵达的故事里的女孩——莺莺。她姓崔，曾在四个类似的故事里出现过，展现出截然不同的精神风貌。分明不是一个人，却总被误认为是同一个人。这些故事使得她好像不断地在轮回。
她在前生的故事里，叫作莺莺，为了区别，我更喜欢叫她双文。那个故事后来被唐朝一个姓元的书生写成了莺莺传，他费心狡辩此事与他无关，但人们对此深表怀疑。在后世的故事里，她依然被叫做莺莺。一个宋朝姓赵的书生有感她的遭遇，为她创作了凄美的商调蝶恋花鼓子词，那是莺莺传的说唱改本。一个金朝的姓董的书生据此写出了西厢记诸宫调，另一个姓王的书生更在前人的基础上将她的故事写成了西厢记，广为流传。
我现在将试着为你描述她的脸，那是一种叫人惊颤的美。当你望向她，你会觉得自己将要被吸纳。你不由自主地融化，化作液体，还要心甘情愿地流向她。
张生那年见到的，正是这样柔弱而无坚不摧的美。他领受的，也是出于这样强大的美的摄压和绝望，张生瞬间陷入万劫不复的绝境。电光火舌的碰撞。她霸道地斩杀了他所有的生机，切断了他的退路，叫他不得不放弃抵抗，任她宰割。
唐朝的某个春天。山西的普救寺中，幽静无人的佛殿里，邂逅使年轻的目光更明亮。
她娇艳的脸庞使牡丹失色，娉婷的姿态叫弱柳为之自惭。她使人窒息的绝艳容颜，使张生脱口而出：“呀！正撞着五百年前风流业冤。颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”
她正和红娘闲谈：“你看啊，这僧房幽静无人到。这满地的青苔绿得像流动的碧水，那落花飘下，却不知水要流到那里去，这岂不是自惹闲愁。”
张生见到她的人已经魂不守舍，即次听到她的声音，更是心醉神迷，在心中大叫：“我死也！”露出十足的花痴相。
莺莺的话透露出一种说不清道不明的幽怨。连她自己也不明自己为何总是郁悒不乐。
旁观者清，我们曾在牡丹亭里看到了这种似曾相识的情绪。杜丽娘已经够多愁善感了，可是如果跟崔莺莺比起来，杜丽娘绝对是个性格疏豪，心地坦荡的姑娘。关于崔莺莺深沉善变的性格，后面会逐步揭示出来。
她习惯将心事埋的很深。她甚至不是完全信任身边的丫鬟红娘。这样一个心机深沉的小姐，纵然红娘聪慧非常，仍看不穿她隐隐勃发的幽怨。红娘只看见了张生，一个贸然出现的男人。她急忙拉她回避，像一个尽责的女保镖。
“那壁有人，咱家去来。”
莺莺没有惊慌地低头疾行，她不忘临去时对张生回顾。这临去时的秋波一转真是要了花痴的命！她一时远去，她如这青光模糊，美的亦幻亦真，却叫他呆立当地，久久难以回神。
"怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。青光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。"
她目光的注视是强力的摧毁。他的四书五经全被焚毁，用仁义道德所构建起的城池轰然塌陷。他在一片瓦砾上仍苦心瞻仰她惊世骇俗的美。
他当下决定，便不往京师去应举也罢，转身对小沙弥说：“敢烦和尚对长老说知：有僧房我借半间，早晚温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日一定来。”
追女仔的第一步就是要找机会接近她，并且坚决地活跃在她周围。这一点张生做了很好的示范。
张生第二天一早准时出现在普救寺，下血本打点好了长老，拿下了厢房作为阵地。恰好，遇上了出来传话的红娘。张生对莺莺爱情的忠贞度是绝对可疑的，这厮一眼见着红娘就在心里怜香惜玉起来。暗自盘算：“好个女子也呵！大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。大师行深深拜了，启朱唇语言得当。可喜的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳；胡伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。若共他多情小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。我将小姐央，夫人央，他不令许放，我亲自写与从良。”
得陇望蜀和前列腺一样是男性的高发病。我的这个论断，又一次被张生用行动证实了。真叫人恨啊！这边和莺莺八字还没一撇，那边已经算计到她的侍妾身上，还牛逼哄哄地自鸣得意，如果她们不许，我就要拿出我大丈夫的威风来，亲自写下从良文书，纳她为妾。
“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床。”这句话宝玉对紫鹃也戏言过，同样没得到好脸色。宝玉怎么说也和黛玉青梅竹马，他们的事已经是半过了明路的，无人不知。宝玉和紫鹃开这样的玩笑还有点由头——这也算他半真半假地跟黛玉表达爱意，尚且惹得黛玉撂下脸来，哭哭啼啼：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”
黛玉生气是对的。这轻薄算是无礼，可不比寻常玩笑。她如果听之任之，连她自己也要被人轻贱了。
倘若莺莺知道张生一开始就有这个贼心，且不知怎么心寒。
西厢记里，张生和红娘的对手戏是很多的，都多过于他和莺莺。红娘后来成了张生的爱情盟友，但她可不是一开始就对他另眼相看有好脸色的。
张生一脸花痴像地跑到红娘面前自报家门：“小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。”
红娘看着这位突然出现的路人甲，深深觉得他莫名其妙，反问他：“咦！我问你了吗？”
张生锲而不舍地搭讪：“敢问小姐常出来么？”红娘怀疑地看着这位天外来客，心想我家小姐的行踪我凭什么跟你报备呀？你谁啊？敢这么出言无状，亏你还是个读书人呢！
红娘决定以彼之道还之彼身，祭起圣人之言之乎者也一通猛训，义正词严地打击张生慷慨激昂的色心。张生短时间内也的确是被她打击得不轻，一时铩羽而回，充满自怜自伤的小情绪：“小姐呵，你不合临去也头望。待扬下教人怎扬？赤紧的情沾了肺腑，意惹了肝肠。若今生难得有情人，是前世烧了断头香。”
在红娘面前，张生难有昂首挺胸的时候，从第一次交手起，一直维持着女强男弱的情况。红娘看着他垂头丧气地离去，没在意。
“花痴书呆子。”她好笑地想，转身入内给崔母回话去了。
卷二
张生的转机出现在孙飞虎身上。孙飞虎是个草头将军，他出现的唯一作用就是给张生原本无望的爱情制造转机。莺莺传里如此描述这件事：“是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。”
莺莺传里说，这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。
到了西厢记里，石头里蹦出了这位孙大哥。他不知从何处得知崔莺莺是位绝色美人，带兵围住了普救寺，声称不把莺莺送出来给他当压寨夫人就要放火烧寺。其言其行十足一个在编的土匪头子。
当然他没能如愿。这次危机只是用来显示了张生的人脉和智慧，继而证明他虽然是个百无一用的书生，关键时候还是能挺身而出，出谋划策的，虽然笔尖儿横扫了五千人言过其实，起码这个男人还算得力靠谱。
兵围普救的嚣乱里，有两个人的表现比张生更值得称道。一是崔莺莺，我十分不喜欢崔莺莺，因为她扭捏作态，反复无常，跟赤诚的红娘一比，实在作厌。但在这件事上，崔莺莺颇有些舍身取义的侠气。她道：“将我送与贼人，其便有五——
第一来免摧残老太君；第二来免殿堂作灰烬；第三来诸僧无事得安存；第四来先君灵柩稳；第五来欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙。莺莺为惜己身，不行从着乱军：诸僧众污血痕，将伽蓝火内焚，先灵为细尘，断绝了爱弟亲，割开了慈母恩。”
牺牲是高贵的美德。莺莺此时所表现出的勇敢果断，不失大家小姐的风范。她哭了一通后对崔母说：“母亲，女儿既不愿委身贼人，辱没家声，更不愿大家因我遭难。不如我悬梁自尽，请您将我尸身，献与贼人，让他死心退兵，大家得以保全。”
另外一个出彩的人物是寺僧惠明。这个小和尚非常可爱，天真粗豪，不爱读经不坐禅，只喜舞枪弄棒，想必喝酒吃肉也是欢喜的，当大家都畏畏缩缩不敢前去送信时，他跳出来表示：“我敢去。”又自陈：
“不念法华经，不礼梁皇忏，颩了僧伽帽，袒下我这偏衫。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽揝。非是我贪，不是我敢，知他怎生唤做打参，大踏步直杀出虎窟龙潭。非是我搀，不是我揽，这些时吃菜馒头委实口淡，五千人也不索灸煿煎爁。腔子里热血权消渴，肺腑内生心且解馋，有甚腌臢！”
他身上的粗豪气息让人觉得似曾相识无比亲切，我仿佛看见了那个蔑视清规戒律，倒拔杨柳醉打山门，赤条条来去无牵挂的，最终在六和塔边听潮圆寂的鲁智深。他死前当机立断，大彻大悟，留下证悟的偈子道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
宋江看过摇头叹息了一会，他仍是个身陷是非，混沌不明的痴人，无视他的警喻，继续锲而不舍地领着兄弟们往死路上奔。惠明奔在前往蒲关的路上，张生和镇守蒲关的将军杜确有同窗之谊，又是八拜之交。一封书信过去，杜将军领兵来救，擒了孙飞虎，普救寺之围顿解。
出力是杜确，好处归了张君瑞。张生答应解围的条件就是你把莺莺许给我作老婆——这个主意是莺莺自己出的，崔母情急无奈只得答应：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中，两廊僧俗，但有退兵之策的，倒陪房奁，断送莺莺与他为妻。”
崔莺莺暗自祈祷，但愿是这书生退了贼兵。
天从人愿。果然是这书生退了贼兵。莺莺心中窃喜。
现在，将军骑着白马远去，旌旗消隐。人声渐息，一场灾祸消弭。趁着崔母满心感激为张生收拾书房让他住进来的当儿，我们回过头来看莺莺和张生是如何曲款暗通。
张生住进寺里，与伊人近在咫尺，早把读书之事抛到九霄云外，朝思暮想只想着再见莺莺，他跟小和尚打听到莺莺晚上出来到花园烧香，做贼似的躲到太湖石畔墙角儿边等。虽然王实甫极力将他偷香窃玉的行径写得风雅且合情合理，仍掩不了读书人那点龌鹾好色下贱心。
张生效仿司马相如，人家以琴声勾引，他以诗勾引，吟道：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”
莺莺惊讶：“有人墙角吟诗，好才华呀！”红娘嗤笑：“这声音便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角。”比起这两人的装模作样欲拒还迎的试探，红娘脱口而出的大白话更能让人会心一笑：张生确实是个如假包换的花痴淫虫。
莺莺一点都不觉得张生花痴，她不知从哪里看出他才华横溢来、张生的诗很清新很优雅，一阳指点中了她的情感要穴，她依韵合了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”
我不能昧着良心说着两首诗好。实在是，太一般了，太一般了！
彼时，莺莺和张生的感情却因为对方的酬答而急速升温，相互倾慕到情不自禁要出来相见的地步：“我拽起罗衫欲行，他陪着笑脸儿相迎。”
是一旁的红娘及时拽住了她出轨的步伐：“姐姐，有人，咱家去来，怕夫人嗔着。”她再次忠于职守地拉着莺莺回避，致使有心逗留的莺莺又一次像初见时那样匆匆走避，走时频频回顾。
踌躇满志的张生功亏一篑，跺脚怨叹：“不做美的红娘太浅情，便做道‘谨依来命’”
人家浅情什么，红娘是尽忠职守，都叫你这么轻易得手那还了得！
“颤巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径。”张生默立花径。他好像站在那里做了一场梦，梦中的温柔涟漪还残留在心头。他在树影里被宿鸟惊醒，伊行踪杳杳，没入冥暗中。她好像不曾出现过。或者她不是人间女子，他们的邂逅只是他一厢情愿的幻想。
短暂的邂逅使他心意更加惘然
莺莺情怀惆怅，精神恍惚：“翠被生寒压绣裀，休将兰麝薰；便将兰麝薰尽，则索自温存。昨宵个锦囊佳制明勾引，今日玉堂人物难亲近。这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷。每日价情思睡昏昏。”
自从那夜和张生吟诗唱和之后，更加悒怏不乐。红娘看出她不对劲：“姐姐往常不曾如此无情无绪；自见了那张生，便觉心事不宁，却是如何？”为防踩到地雷，她服侍莺莺愈发小心细致：“姐姐情思不快，我将被儿薰得香香的，睡些儿。”
在书生的笔下，古代小姐们思春的症候都惊人相似，乏善可陈，无非精神萎靡，饮食少进，纳头睡倒。莺莺和红娘之间并不像杜丽娘和春香那样亲密无间，无话不谈。莺莺很防人，包括防红娘。她老觉得红娘是母亲派在她身边监视约束她的！这和杜丽娘大不一样，杜丽娘把自己隐秘的心事告诉春香，莺莺却对红娘半真半假，又用又防。
经此一事，莺莺出来更难，张生好容易逮着崔家做法事的机会，冒充是长老的远房亲戚才混了进去。
这一回，红娘瞧出了莺莺对张生有意了。他两个眼角儿传情，口不言心自省。
将崔张的爱情发生地放在佛寺，尤其是在莺莺父丧未满时，这不单是增加了戏剧冲突，对于恭谨守礼的国人来说，王实甫敢这样写本身就是一个极大的创举。
庄严妙境成了年轻人偷期密约掩人耳目的好场所。情心赤诚，情苗自生，不怕亵渎神灵，无惧轮回报应。普救寺这个名字如此耐人寻味。第一次有人如此明确地肯定男欢女爱是正当的。因为相爱而产生我要我们在一起的愿望是正当的！可以想见，西厢记给那个年代的年轻人精神上带来的冲击和突破有多么巨大！
死了都要爱！不淋漓尽致不痛快！
卷三
在崔母许婚之前，张生对自己的信心完全是盲目的。挫败感一直狡猾地牵制着他，精神上的焦虑和忧郁是每个陷入情网的人无法逃脱必须要面对度过的考验。
那些耿耿无眠的长夜，张生被接踵而至的念头搅得不能合眼，那些不断冒出的乱七八糟的念头汇成了波涛汹涌反复无常的大海，他被抛到海里，起起落落。他必须奋力挣扎才不至于葬身海底。
在每一次天光亮起的时刻，勉强睡去，在梦中愈发再次坚定自己爱莺莺的信心。
现在崔母答应了婚事，张生像泅渡多日终于着陆。他憧憬着，充满幸福感地期盼着好事降临。一大早起来，精心准备着去赴宴：“夜来老夫人说，着红娘来请我，却怎生不见来？我打扮着等他。皂角也使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣的。怎么不见红娘来也呵？”
红娘即刻到了。她此时对张生的态度与之前完全不同了。这是个有侠气的女人，滴水之恩，当涌泉相报。她时时想着：“我想若非张生妙计呵，俺一家儿性命难保也。”
她来见他，发现打扮一新的张生看上去英俊不凡。红娘第一次有机会仔细从容地打量他，这在她心中地位攀高成为英雄的男人，她由最初对他的不屑，渐渐转为欣赏。
红娘的心思萌动... -->>
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