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人们即使看到御息所的宫内庭园角落，手拄鸽头拐杖的落魄老僧默然站立着也一点儿不讶异，修行者或乞丐站在显贵的院子乞求施舍的光景，并不稀罕。
其中一个女婢告诉了御息所这事。御息所好奇地透过帘子望了望那儿。在庭院嫩叶的叶荫下，衰萎的老僧垂头站在那里。御息所张看了一会儿，等知道那的确是在志贺的湖畔看到的上人时，她的脸色变了。
御息所迟疑了。由于下不了决心怎么做，说道，就把他丢在那里吧。女婢照做了。
御息所感到内心不安。生平第一次有这种感受。
舍弃今生的人见得很多，但把来世置之身后的人，这是第一次见到。那是不吉祥的，难以言喻的恐怖。这位贵妇人丧失了上人的爱情里所描绘的空想上的欢愉。就算上人为了她出让来世，来世也未必能毫无瑕疵地掌握在她手中。
御息所俯看自己华丽的衣裳和纤美的手，再看看庭园彼方伫立着的和尚老丑的脸和邋遢的僧袍。这样的邂逅，不知怎么的，有些地狱的魅惑。但那和曾思考过的壮大的梦不一样。上人像来自地狱的人。那背后摇曳着净土的光辉的高德风貌，遍寻不获。藉他想像净土的所有光彩已消失无踪。和在志贺湖畔看到的上人虽是同一人，但是，却像另外一个人。
京都的御息所和宫廷的人，平时，都有克制自己的感动的倾向。当应该感动的事情来到眼前，总是压抑住。所以，尽管见识了老僧如此的爱情明证，那永远像在做梦的无上的爱情，她也只失望地想，就这么平庸吗？
志贺寺的上人拄着拐杖终于来到王城的时候，几乎忘了疲倦。悄悄潜入御息所的后宫，想到那帘子后面有自己所爱的女人，彷佛从所有虚伪的梦里转醒一样。
爱情的面貌是如此的洁白无垢，来世再度更开始吸引着上人。上人发现，不曾将净土想像成如此纯粹的切实的形状，对净土的憧憬几乎用的是感官。再下来该做的，只剩下为消解会成为后世障碍的今生的妄念，而去见御息所这件事了。只剩表白爱意的这道手续了。只有这事了。
老躯靠着拐杖站立，很辛苦。五月明朗的阳光透过嫩叶倾注在上人的头上。上人几次头晕，都用手杖撑住了。御息所早点儿发现召唤的话，手续很快就退出了。然后，在那里，净土的门开着等候自己。上人等着。手拄拐杖支撑那令人精神恍惚的疲劳，等着。阳光终于黯下来了，夕景呈现。可是，仍没有御息所的音信。
御息所压根儿不知道上人所想像的净土就在她背后。几次从帘缝探望前院。上人站着。上人还站着。
御息所害怕了起来，她彷佛看到妄执的生灵就在那里。她被如坠地狱的恐怖驱策。迷惑了高德的和尚，净土绝不欢迎她，迎接的恐怕是地狱吧！她被俗世的惧怖困住了。此刻，她所梦见的无上的爱情彻底破灭了。被爱，是地狱。她和上人相反地，她透过上人，看到了地狱。
然而，这位尊大的贵妇人使力和恐怖决斗。鼓起一股气，借助了天性中的残忍。上人总会倒下的吧，她心想，到他倒下为止等着吧，以为可能倒了吧，视线投向帘外，那默然矗立的姿势令人心慌。
入夜，在月光的照耀下，上人的立姿有如白骨悚立。
京都的御息所被恐惧扰得睡不着。再不张望帘外... -->>
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