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武后废了中宗李显之后，改立幼子李旦为帝，为唐睿宗。唐睿宗登基之后，被武后囚禁于深宫，不得参与朝政。
武后名为太后，实则居于帝位。朝廷大事皆由武后掌控，文武百官皆以武后马首是瞻，莫敢不从。
这一年，有沙门（1）十人敬献《大云经》（2）给武后。《大云经》里说，净光天女曾在燃灯佛处听闻《大般涅槃经》，后来她在释迦牟尼佛时代以凡胎降临于世，再次听闻佛法奥义，并成为了国王，得到了转轮王的疆土，教化子民，广做善事。
武后早有称帝的心思，但苦于没有一个代表“天意”的言论，她非常满意《大云经》里“女既承正，威伏天下，所有国土，悉来承奉”，“即以女身，当王国土”之类的说法，不仅重赏了十沙门，在全国各地广建大云寺，大肆弘扬佛法，还自称“佛弟子”、“女菩萨”。
武后重佛，上行下效，一时之间，西京长安，东都洛阳，都掀起了一股谈禅论佛的风潮。
初夏风和，草木繁盛。
晋昌坊，大慈恩寺。
大慈恩寺是长安城中最宏伟壮观的佛寺，占晋昌坊半坊之地，有十三个庭院，一千九百间屋宇。它是唐高宗为了追念母亲长孙皇后所建，乃是皇家寺院。
与青龙寺、荐佛寺等普通寺院不同，大慈恩寺除了举行皇家祭典、无遮大会，或者各种佛教节日，一般不对外开放。
白姬、元曜站在大慈恩寺外，等待僧人进去通传。
白姬穿着一身银白色的胡服男装，一脸虔诚地等待着。
元曜忍不住道：“白姬，你要听高僧讲释佛理，可以去青龙寺找怀秀禅师，大老远地跑来大慈恩寺，也不嫌累。”
白姬笑道：“能够听高僧论禅，纵使千里，吾亦愿往。”
元曜道：“怀秀禅师可是长安城里数一数二的得道高僧，在无遮大会上，他把这大慈恩寺的住持方丈虚空禅师都驳得哑口无言呢。”
白姬笑道：“我来这大慈恩寺，不是求见虚空禅师。”
“那你来求见谁？”
“玄奘。”
元曜不是很了解佛教相关，但也听闻过玄奘之名。
贞观元年，玄奘为了寻求佛法，独自一人西行五万里，历经艰辛，不畏生死，抵达天竺佛教中心那烂陀寺取得真经。他一去十七年，走过了一百一十个国家，学遍了西域乃至天竺的各种佛教学说，并带回了六百多卷佛经。
玄奘归国之后，受到唐太宗的隆重接见，一时间全国皆知此圣僧。之后，玄奘建立了译经院，翻译带回来的佛经，以及著写《大唐西域记》。高宗时期，玄奘在大慈恩寺译经讲法，并修筑了大雁塔。后来，高宗将玉华山离宫改为玉华寺，赐给玄奘居住，玄奘大部分时间都待在玉华寺里译经著说。
“玄奘禅师在大慈恩寺？！”
“武后为了传播《大云经》，要举行百僧宴，特意邀请了玄奘禅师。听上官大人说，玄奘在大慈恩寺呢。”
白姬、元曜正说话，刚才进去传话的僧人出来了。
僧人双手合十，礼貌地道：“阿弥陀佛。玄奘禅师有请，两位施主请随我来。”
元曜赶紧作了一揖，道：“有劳大师。”
白姬、元曜跟随引路僧人进入大慈恩寺。
大慈恩寺中虹梁藻井，绿树葱茏，山门宏伟庄严，大雄宝殿的琉璃瓦佛光普照。一路行去，法堂重楼复殿，钟鼓楼肃穆庄敬，藏经阁外的菩提树苍绿参天，西边是一千九百间僧舍寮房，分为十三个院落，院落的屋脊是青灰色的，像是一片一片飘在浮光上的剪影。
僧人带白姬、元曜来到了大雁塔下。
大雁塔高约三十丈，塔底呈方锥形，一共七层。大雁塔之中，供奉着玄奘从天竺请回的佛像、舍利子，以及收藏着从佛国运回的六百多卷贝叶经（3）。
大雁塔外侍立着四名黄衣武僧，引路僧人打过招呼之后，带白姬、元曜进入大雁塔。
元曜进入大雁塔内，只见一层的空间都是书架，堆满了经卷。朝南的窗户边，摆着一张长约两米的梨花木案，木案上放着文房四宝，和一堆书卷。
一个白衣老僧正在伏案而书。
老僧看上去已过古稀之年，他须眉发白，满脸褶皱，但身形却还挺拔如青松。他树皮般的枯手上挽着一串佛珠，正提笔而书，笔走龙蛇。
老僧表情专注，眼神清明，眉目之间藏着大智慧。
白姬行了一个佛礼，道：“玄奘禅师，一别数载，好久不见了。”
原来，这就是大名鼎鼎的玄奘禅师。
元曜赶紧也行了一个佛礼。
玄奘抬眉一看，道：“哦，是你呀。”
玄奘转目看见元曜，又道：“哦，是他啊。”
白姬走上前去，盘腿结跏趺坐坐在玄奘对面。
元曜想了想，还是垂手站立在一边。
白姬笑道：“听闻玄奘禅师来到长安，祀人特意前来拜访，想请禅师为我解惑。”
玄奘并未停笔，道：“你乃天龙，活了万年，山河变幻，斗转星移尽在你眼中，还有何惑？”
白姬笑道：“一年可见春去秋来，十年可见物是人非，百年可见生老病死，千年可见王朝兴亡，万年可见沧海桑田。对于时间，我没有困惑，我的困惑来自于佛经与禅理。”
玄奘道：“阿弥陀佛！你心中无佛，读多少佛经也解不了你的困惑。”
白姬笑道：“我心中无佛，可眼中有禅，还请玄奘禅师给我解疑。”
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