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据光明日报报道，北京大学心理学系教授沈政在第28届国际心理学大会科普报告会上透露，北京毫纳心脑测试诊断技术研究所研制的释梦仪，估计在两年内就能取得成功。据悉，此释梦仪通过记录睡眠过程中各感官刺激以及大脑警戒点的运动情况，可以详细解释梦境产生的原因。也就是说，两年后，对于困绕世人数千年的梦将得到破解。得知这个消息，在对科技飞速发展感到欢欣鼓舞的同时，心中不免产生一丝隐忧。
由此，我想到今年六月份，我有幸去了一趟长白山，近距离领略了一番天池美景。在对大自然独具匠心的杰作赞不绝口的同时，我也看到了极不和谐的一幕——被人们传得神乎其神的天池怪兽赫然地静卧在岸边。只不过，那是一尊蹩脚的雕塑。
还有香格里拉，本是英国作家詹姆斯•希尔顿在其小说消失的地平线中描绘的一个世外桃源。可这个虚拟的神奇之地却随着小说的问世，成为人们竞相猜测、追逐、寻觅的对象。于是，人们纷纷把目光投向风景秀丽、民风纯朴的云南、四川、西藏交界处。由此，引发了一轮又一轮的探奇热潮，香格里拉随之成为家喻户晓的名字。然而，2001年底却传来这样一个消息：云南省迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉。
对神秘事物的不懈探索，是人类永恒的追求。越是神秘得遥不可及的东西，人们探索的欲望就越强。曾几何时，梦的神秘莫测、光怪陆离，成为文人抒怀言志、超凡脱俗的载体。依托梦境，不知成就了多少浪漫主义诗人。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的潇洒飘逸“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂花陌”的浪漫空灵、“遥望齐州九点烟，一弘海水杯中泻”的豪迈大气，皆借助梦境成为千古绝唱。而如今，随着科技的飞速发展，梦的神秘面纱有望被层层拨开，梦甚至可能成为人为控制或制造的对象。我不知道这是一种幸运，还是不幸。
具有丰富的想象力，是人类有别于动物的特征之一。一千个人心中有一千个形象各异的天池怪兽。世间再高明的雕刻家也无法完成这样一个“众口难调”的作品。除非有一天，怪兽真的现身并被逮住，但如果真是那样，天池的神秘感也将随之消失。
神秘所产生的美感是一种距离美，而神秘之物化则意味着美感的消失。当人们得知，梦幻中的香格里拉并非遥不可及的“仙境”而是一个人人皆可以登临的县城时，失望之余，不知还有多少探求的欲望。
不择手段地占有，是人类一个不可救药的劣根性。而事实上，许多东西是“可远观而不可亵玩焉”就像那群井底捞月的猴子，触及水面的那一刻，亮晶晶的玉盘却莫名其妙地突然消失了。猴子们当然不明白是咋回事，因此，他们很沮丧。
但我相信，人肯定比猴子聪明。只是，别忘了还有一句话——“聪明反被聪明误”(2005-9-11)