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    讲究声律的格律诗起源于吴,即南朝的永明体齐梁体。

    切韵序言中说“萧颜多所决定”而这两位制定切韵的主导者是地道的南朝遗民,世居吴地之人。说明该韵书是以吴音为本,参考吸纳了部分其它音而成的。

    南朝的吴音其实是上古正宗的洛阳音与吴本地音融合而来,起因是五胡乱华。而上古正宗的洛阳音在北方消失,代之为鲜卑入汉后形成的中古洛阳音。

    唐人慧琳、李涪等推崇秦音(即唐朝官方语音)而引发著名的秦吴之争,但因为吴音优美,所以秦音派遭到失败。

    礼部韵略七音三十六母通考称:“韵书始于江左,本是吴音”切韵广韵平水韵一脉相传,所以都是吴音系。因此以其它音系模拟平水音都是错误的。除吴语外,其它方言根本没有唐诗宋词雅韵的贵族性。

    语音的演变是进化的,一味复古并无意义。因此,现代讲究诗词韵调,复古仿古只能宗吴音,崇今则普通话,无第三选择(今吴音也是中古全浊音的保留者,可参看吴湘浊音走廊)。

    摘录:

    天宝年间(742—755年),吴音切韵被誉为“时俗共重,以为典则”很多韵书多取陆法言切韵,使吴音在北方大盛。而元廷坚则力推秦音,唐释慧琳熟悉关中汉语,慧琳在撰写一切经音义时,独取元廷坚韵英一派的秦音,而不取陆法言一派的吴音。如该书卷8槌打下,注云:“下德耿反,陆法言云都挺反,吴音,今不取。”

    后世切韵一派的吴音盛行,衡大都按吴音读弄,而韵英一派的秦音衰歇,今只可藉书上窥往古的关中音系了。

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