《白话笑史》随笔之四

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    久有看古书，阅旧典，特爱听老笑话的习惯，偶翻书橱白话笑史跳至眼前，嗨，何不重蹈旧辄，温故而再求新也。

    笑史明人所书，著名文学家、戏曲家冯梦龙荣誉出品。

    冯老夫子一生雄心大志但终不得志，虽食朝廷俸禄却言市井庶民俗话，三言大作犹得世人称绝，又一部笑史亦愤世嫉俗，疗治弊患之奇书。

    三言鄙人拜读数回，可惜领略甚微，只解表皮，个中无究，囫囵吞枣，权图热闹。

    今儿再读老夫子笑史必改以往一览十行“饥不择食”劣习，细嚼烂咽才利消化。

    贵人要吐痰——汰侈部（奢华侈靡）

    原文；苻朗尝与朝士宴。时贤并用唾壶，朗欲夸之，使小儿跪而张口，唾而含出。南宋谢静仁性整洁，每唾，则左右人衣。事毕，即听一日浣濯。每欲唾，左右争来受之。

    严世蕃吐唾，皆美婢以口承之；婢口已巧就。谓曰；“香唾盂”

    自译；苻朗是东晋十六国前秦君主苻坚的侄子，曾任职镇东将军。苻朗经常与朝里诸位大人们一起饮宴取乐。当时，达官贵人们都用唾壶来接自己的唾液，以示文雅高贵，而苻郎却别出心裁，他让年轻仆人跪在身旁，一旦唾痰，仆人立即张口接下，然后含在嘴里退出。

    南宋谢静仁曾任镇国司马，（掌管军事的文职，位次将军）极爱整洁，他每次唾痰，就往左右仆人的衣裳上唾，唾完后，即命这仆人休息一天，让其换洗衣裳。因此，每逢他“咳咳”待唾时，左右仆人争着用自己的衣裳来接，他们是想求得那一天的“换洗休息”

    明朝奸权严嵩的儿子严世蕃，（掌管宗庙祭祀的长官，正三品）此人奢侈阴毒，横行不法。他每次唾痰时，都要用貌美侍婢以自己的樱桃小口来接；所以，他刚一发出要吐痰的声音，貌美侍婢的小嘴早就乖巧的凑过来，准确无误的接含在自己的小嘴里了。他竟然厚颜无耻把这些貌美侍婢称之为“香唾壶”

    自白；封建社会里的帝王将相、达官贵人荒淫奢侈，极力炫耀自身地位而不惜做些不齿勾当；苻郎使小儿跪张口含唾，谢司马每咳必唾于仆人衣上，严世蕃用美俾巧就接唾而美其名为“香唾盂”他们的龌龊之举之所以盛行于世，当然得归咎于当时社会的黑暗，制度的封建，而导致人权不权，民生无生。起古自今，苍头百姓心中的贵贱有别，任天由命，愚忠、愚孝思想铸就了一套天经地义的温顺准则，以至于“人的命，天注定”的封建理论牢牢刻印在人们的脑海中。

    革命先驱孙中山先生的三民主义宣判了中国封建制度的死刑，伟大领袖毛主席带领劳苦大众砸烂旧世界，建立了新中国，从此国人可以充分享受着民主、平等和自由。

    随着社会的飞速发展，人们生活水平不断提高，贫富差距也在逐渐拉大，新生贵族应运而生。“富为贵，贫即贱”的弊劣现象卷土重来。现如今，虽不见跪地张口接唾者和貌美婢女以樱桃小嘴充当“香唾盂”者，但苻朗，谢静仁，严世蕃的奢华侈靡之风却被现世达官贵人们坚定不移的继承和创造性的发扬着。

    一则报道有证，大学生“女体盛宴”——2004。04。06江淮晨报。（略有删改）在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的菜肴，供食客享用，这种在近代日本也备受争议的“美女人体盛宴”近日现身昆明。两名在校的大学女生，身高都在1。7米以上，身体健康苗条、皮肤白净光滑，赤裸裸躺在餐桌正中，在她们近似透明的躯体上摆满了各类美食，供客人们一饱口福，二览眼福。当然，在享受这种“美女人体盛宴”特殊服务的客人里边，绝对找不着一位苍头百姓，肯定是那些腰缠亿万的新生贵族和高官名流们。他们为显摆高贵而不惜抛洒大把钞票，他们为了寻求新的刺激而不惜沦丧道德。有位大学教授语气沉重的说；“这是道德的沦丧，是国人最大的悲哀。这样的东西只会使有些人越来越堕落，这种行为严重伤害了大学生的人格和人权，我们应该站出来反对这种卑鄙下流的行为，维护中华民族的传统道德。”

    钱能通神，钱也能让鬼推磨，可钱更会使那些腰缠亿万的新生贵族和高官名流们丧失伦理道德，从他们身着贵似金箔的名牌服饰里面，总会让人们轻易的发现，他们都有着同野物一样的兽心。（请原谅我的直白，我绝对没有一点仇富心态）

    在领袖大力营造和谐社会，积极提倡以人为本的良性氛围下，忠厚做人，坚守道德，合理赚钱，回报社会，这才是苍头百姓心目中真正的新生贵族和良知高官。

    重复提示；现如今，虽不见跪地张口接唾者和貌美婢女以樱桃小嘴充当“香唾盂”者，但苻朗，谢静仁，严世蕃的奢华侈靡之风却被现世达官贵人们坚定的继承和创造性的发扬着。